抗战前期留美学生如何表述中华民族认同——以《留美学生月刊》为中心的分析

抗战时期中国留美学生所创刊物与此前相比发生诸多变化,最鲜明的是主动与华侨建立联系,刊物既是留学生表述民族认同与家国情怀的媒介,也是以民族主义话语建构海外侨居群体中华民族共同体意识的文化纽带。本文以北美洲中国学生会创办于1935年的《留美学生月刊》为中心,论析抗战前期留美学生表述中华民族认同的方式与目的,再现其与华侨社会互动的形态与意义,旨在通过期刊个案研究,呈现这一时期留美学生的自我定位与文化心理,并为考察北美华文文学的发展历程拓展思考向度。

论《留美学生季报》与科学救国宣传

近代留美学生创办的《留美学生季报》,以宣传科学为主要目的,致力于科学知识、科学精神的介绍、传播,为促进近代国人的思想启蒙,树立科学观念,发挥了积极的作用。特别是其刊载《科学救国论》等一系列宣传科学救国的文章,为近代科学在中国的生根发芽创造了有利条件。可以说,这种宣传活动在一定程度上推进了近代科学救国思潮的形成。

民国初期留美学生对留学教育的批评与反思——以《留美学生季报》为中心

民国初期留美学生以《留美学生季报》为媒介,从政府、社会及留学生自身等三个层面对民国初期留学教育进行了较为全面、系统的批评与反思。留美学生对民国政府的批评集中于其缺乏教育独立的理念与明确统一的留学政策等,对社会的批评集中于其对留学生期望过高过苛、未能为留学生充分提供展示抱负的机会等。而留学生自身的问题体现在择业上急功近利、组织上散漫不团结、学习上不能脚踏实地等方面。民国初期留美学生对留学教育的批评与反思,对审视当下的留学教育具有一定的借鉴意义。

顾维钧与中国留美学生会

1904—1912年顾维钧留学美国期间,积极参与中国留美学生会的各种活动,担任过东美中国留学生会会长及其他多项职务,并主编过《中国留美学生月报》,对中国留美学生会的组织发展和各项事业做出了重要贡献。他参与中国留学生会及其他各种社会活动,锻炼和提高了自身能力,积累了广泛的人脉关系,为他的从政生涯奠定了良好的基础和起点。

20世纪80年代中国留美学生文学中的“美国形象”

20世纪80年代大陆留美学生笔下的美国,是一代青年带着历史阴影的"负重"心理与试图寻找新的梦想的"超越"心境下的创作,总体上表现出"梦幻之城"和"彼岸世界"的特点。梦幻的理想化特征和彼岸的脱离实际的性质,在反映出美国社会面貌的同时,也折射了特定时期中国人的美国观。其中的欣喜与误会,是改革开放之初这一重大历史转折关头的中国人在认识西方发达国家时的一种富有时代感的社会心态的反映。

中国留美学生保钓统一运动几个问题再探讨

论文针对保钓运动研究中以前没有谈过或者比较模糊的问题,从保钓群体概况、保钓运动的分裂以及统一运动期间保钓左派的努力这三个方面进行了分析探讨,结果显示,参加保钓运动的人士以理工科背景的中国留美青年学生为主体;保钓运动正式分裂的标志是1971年底左派中国统一大会的召开以及右派"反共爱国联盟"的成立;保钓左派通过出版保钓刊物、成立读书会、放映祖国优秀电影、创作收集爱国歌曲、服务侨社及发起保卫西沙南沙运动等活动,为中国统一运动作出巨大的努力。

一个“海外人群”的群体再现与文化身份的建构——当代美国媒体对“留美学生”新闻报道的话语分析

在有关日常生活的新闻报道当中,中国留学生有时候被再现出一些负面品性。其中最为显著的是将中国留学生的局外性视为"对美国社会的威胁"。总体而言,这个群体是在不断面临困惑,经受苦难,甚至还被赋予像"不诚信"、"自私"、"不理性"等种种负面品性。同时,正面形象的缺乏又很难"平衡"负面形象所造成的排斥留学生群体的社会情绪,进而影响到该群体获得足够的文化认同和尊重。

留美学生与孟禄的中国教育调查

美国大教育家孟禄来华调查中国教育是中国近代教育史上的重要事件之一。这一事件与留美学生有着密切的关系。留美学生在其中起了重要作用。

庚款留美学生与近代中国高等教育

庚款留美学生与近代中国高等教育上海市教科院成教所张振助庚款留美，缘于１９０８年美国部分庚子赔款（１９０１年，中国与英、美等十四国签订的《辛丑条约》所规定的中方赔款）的退还，是我国近代史上的一次特殊的留学运动，前后持续三十余年，为中国造就了近二千名庚款...

退还庚子赔款与清末留美学生的派遣

提起清末的留学教育,人们便会自然想到庚子赔款,确实庚子赔款与留美学生的选拔、派遣之间有着十分密切的联系。认真探讨和正确认识二者之间的关系,是近代中国留学教育史研究中的一项重要任务。

庚款留美学生与中国近代教育科学化运动

庚款留美学生与中国近代教育科学化运动上海市教科院成教所张振助本世纪二、三十年代，受世界实验教育学派和杜威实用主义教育思想的影响，中国教育界掀起了一场以提倡教育实验、教育、心理测验为主流的教育科学化运动。教育科学化是指用科学的方法，即通过教育实验、教育...

论近代留美学生促进中国科技发展的途径和方法

在中国近代科技发展史中 ,留美学生通过对中国科技体制化的建构、引进与传播自然科学知识和基础学科新成果、引进与应用近代科学研究方法、倡行科学精神、培养科技人才等多种途径和方法 ,传播了近代西方科技 ,促进了中国科技的发展 ,当之无愧地成为中国科技发展的主导力量 ,这是其它留学生群体无法比拟的。

中国早期留美学生返国后的前程、事业与结局

早期留美学生返国后虽不被清朝政府所欢迎 ,但由于客观上需要他们 ,因此一批返国学生陆续进入政府工作 ,并且都有很好的表现。本文利用在美讲学期间搜集到的有关资料 ,整理出了全部 12 0名早期留美幼童生的前程、事业、结局等情形。

1974年台湾留美学生“保沙运动”述论

1974年,为抗议菲律宾、越南西贡政权侵占中国南沙群岛和西沙群岛,台湾留美学生发起了声势浩大的"保沙运动"。"保沙运动"期间,留学生创办杂志刊物、举办座谈会、宣传西沙和南沙的地理和历史、成立保沙组织、发动游行示威,维护了中国国家主权和领土完整。"保沙运动"和保钓运动一样,都是海外留学生自发的爱国运动,都坚持一个中国的原则,都为中国统一运动作出重要贡献。

留美学生罗家伦与华盛顿会议

1921年华盛顿会议召开期间,以罗家伦、蒋廷黻等为首的一群中国留美学生为了维护祖国的权益,自动组织起来开展了一系列的外交斗争。他们在华盛顿会议召开前筹划成立了中国留美学生华盛顿会议后援会,发表有关时局的文章,为中国外交代表团出谋划策;在会议期间随时关注会议状况,积极奔走联络,既监督又支持中国代表团的外交活动,并组织了反对中日之间直接交涉山东问题的示威活动;在会议结束后,罗家伦等还对中国代表团的外交行动进行了全面的点评,分析其外交方针、对策方面的一系列失误,并指出了国人应采取的立场和态度。罗家伦等留美学生的国民外交行动表明:民族主义往往是大多数留学生应付种种危机的主要精神凭藉,他们的抗争行动体现出海外学子心系祖国、关心国家前途命运的民族主义精神。

引进西方教育科学理论 推动中国教育科学发展──留美学生在近代中国高等教育领域的活动

通过学习和宣传西方教育科学理论,中国留美学生以高等师范学校教育为阵地,采取多种措施,极大地推动了中国近代高等教育的教育科学化运动。

20世纪70年代台湾留美学生保钓统一运动刊物的出版与发行

20世纪70年代,由台湾留美学生发起的保钓与统一运动持续了十年左右。这期间,丰富的钓运和统运刊物得以出版。其中,揭露日本侵略中国领土钓鱼岛列岛是保钓刊物文章的主要内容,对国是问题发抒己见和报道中国建设成就是统一运动刊物的主要内容,办刊经费来自捐赠和发行。在这场运动中,保钓和统运刊物起到了宣传、联络和募捐作用。

异质文明下的游移:近代留美学生之身份二重转换

在我国近代教育变迁进程中,留学生对中西文化交流产生了巨大的推动作用,其中又以赴美留学生起到的作用最为巨大。但假如于近代中西文化交流背景下对留学生身份进行客观检视,留美学生不免处在二重转换的拉锯之中:留美生对于美国而言是旅居者;同时,由于长期的离乡背井使得他们对于故国又成为了陌生人。显然,对于留美学生身份双重二歧转换,需要从更为广阔的层面进行分析,剖析其中的过程与内在原因,从而为理解近代教育中西文化交流历史进程的特殊性路径提供有益的启示。

我国近代留美学生群体研究

成长于近代中国社会转型时期的留美学生群体对中美文化交流以及中国现代化进程起重要推动作用。本文主要对我国近代留美学生的主要构成、文化背景、留学概况和归国服务等方面进行群体研究,以期探讨基本特征与规律。

台湾留美学生保钓群体研究

20世纪70年代台湾留美学生爆发了保钓运动,运用社会学"群体"的概念,可以将保钓学生视作一个群体,但群体内部不同组成部分参加保钓的心态以及特征各有不同。从整体看,70年代台湾留美学生保钓群体大都是具有高学历的知识分子,继承了中国传统的士人精神;而理想主义是钓统运动持续时间长久的内在原因。