语文课上老师多讲些如何？

现在语文课堂上很多时候存在一种矛盾现象,迫于种种原因,很多内容老师不敢多讲,但不讲又不利于学生的学习。语文课堂是很具个性特点的课堂,个性不仅表现在教学风格的多样化上,也表现在不能用某种固定的模式来约束,语文老师应根据教学需要,该多讲的地方就要详细地讲,不能束手束脚。

论协作式小组学习

教室里的协作学习小组能腾出老师的时间和精力 ,用来单独解决学生的问题 ;有助于促成富有成效的、积极活跃的学习 ;使学生有更多的机会发表意见 ,培养优良学习习惯。协作式学习的方法有共享组对法、略讲组对法、小组协作听说法、小队协作朗读法。

譬喻师与佛典中譬喻的运用

关於佛教历史上所谓的譬喻师，过去已经有过一些讨论，但不是很多。在汉文的学术着作中，我见到最重要的，是印顺法师的《说一切有部为主的论书与论师之研究》。其中第八章以及第十一章，都与譬喻师有关。题目是《说一切有部的譬喻师》。其次是吕激先生的《印度佛学源流略讲》书中的第三讲第二节，也有一些讨论②。相对而言，印顺法师的讨论比较深入，吕激先生的讨论则比较简略。

古诗教学八法

古诗是我国灿烂文化遗产中一颗璀璨的明珠，是中华文化的一部分，是学生近距离接触、感受中华传统文化教育的一个窗口。古诗语句优美、韵体和谐，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。古诗在小学教学中占有相当一部分比例，小学生可以从诗歌中吸取精华，陶冶情操，增加审美情趣。

论吕对印度佛学发展规律的系统探索

佛教的现代化是 2 0世纪佛教界和学术界关注的一个核心问题。对于如何实现佛教的现代转换 ,向来是仁者见仁 ,智者见智。居士佛学中南京支那内学院的中坚人物吕 ,在 1 94 9年以后 ,自觉地把佛教的现代化方向指向了学术化。他在《印度佛学源流略讲》中 ,明显地表现出对印度佛教思想发展规律的自觉探讨。这种探讨同他对佛教思想的本质以及对中国佛学发展规律的探讨一起 ,共同构成了作者“佛教学术化”和“佛学学科化”的尝试 ,实际上也是他对佛教未来发展方向的基本定位。

电大中专政治课教法初探

本文就如何教好、学好中专政治课,进行了探讨.提出了“略讲、细讲、精讲”政治课的教学方法。并围绕省编政治课教材,具体阐述了略讲、细讲、精讲的应用范围。