一部被遗忘的早期中国文学史著作:龚道耕《中国文学史略论》

在国人自撰中国文学史的草创期,龚道耕《中国文学史略论》是一部有思想、有内容、有特色、有价值的文学史著作,但在学界却似乎一直处于被遗忘的状态。龚道耕谈论文学、论述中国文学史,遵循传统的、古典的大文学观,讲求通识,主张“自成体系”,认为文学渊源于六经,反对仅以诗歌、戏曲、小说为主的狭隘文学史观。注重采用中国传统学术资料,特别是传统的目录、史传和诗词文话,从中搜寻出文学史的脉络线索。而对于诸多问题的阐述,持论严谨平实,观点匠心独具,这在早期中国文学史的撰写中可以说是别树一帜、引人深思。因此,若回顾、评价早期中国文学史的创作,龚道耕《中国文学史略论》势必要引起学者足够的重视和思考。

《帝王略论》中的先秦及秦朝帝王论

中国古代史论著作《帝王略论》卷一记录了李世民与虞世南对先秦至秦朝夏禹、秦始皇等帝王得失荣辱的讨论,在后四卷中也多次论及这些帝王的功过是非。这些论断对于贞观政治产生了一定的影响,玄武门之变被比作周公诛管放蔡的义举,贞观盛世在某种程度上也是先秦治世的悠长回响。

鲁迅与顾琅早期地质作品新论——《中国地质略论》与《中国矿产志》知识来源考

鲁迅在日本留学期间曾于1903年在《浙江潮》发表《中国地质略论》一文,1906年与同到日本留学的顾琅合作出版《中国矿产志》(附《中国矿产全图》)一书。它们在中国地质学史上均具有开创性并产生重要影响,特别是《中国矿产志》被认为是中国第一部地质矿产著作。本文从中日地质学交流的角度,结合新发现的史料,通过文本对比分析,指出《中国地质略论》和《中国矿产志》均是吸收当时日本的一些地学著作编写而成。《中国地质略论》的地史学内容主要来源于佐藤传藏《地质学》(1898)一书,有关煤炭内容以及中国煤田分布图则来自日本海军少将肝付兼行发表在《太阳》(1903)杂志上的《东方之煤源》一文;《中国矿产志》的导言部分是在《中国地质略论》的基础上拓展而成,增补的内容则参考了矢津昌永的《清国地志》(1905)、横山又次郎的《地质学教科书》(1903)以及石川成章的《地球发达史》(1904)等著作,本言部分主要参考了日本地质调查所1902年发表的《清国及韩国主要矿产颁布图说明——附清国主要矿产地名表》;《中国矿产全图》则是顾琅依据日本《清国主要矿产分布图》绘制而成。《中国地质略论》和《中国矿产志》(附《中国矿产全图》)的编撰很大程度上是面对西方列强觊觎中国警醒国人而作,也反映了20世纪初日本逐渐成为中国地质学知识的主要来源。

“浙矿公案”与鲁迅《中国地质略论》的写作

1903年前后,因传闻高尔伊、刘鹗与洋商合作在浙办矿,留日乡党在《浙江潮》上发起声讨,此即鲁迅写作《中国地质略论》的直接原因。以往研究多指认高、刘一方为卖国,与之相对,《中国地质略论》被简单定义为爱国主义文本,实则遮蔽了其中更为丰富的面向。通过梳理这一矿案由传闻到撤销的始末,重审《浙江潮》主要时论与刘鹗的经世之文,可以看到,基于西方现代主权意识与儒家养民理念这两种救国之道的差异。鲁迅批判后者的同时也不满足于前者,特别引介地质学以论证开矿的前提,即借由地质学携带的新时空观,直取重建国民知识结构的根源性问题,寻求在西方主导的强弱世界秩序中实现民族自立的可能。如此,鲁迅《中国地质略论》既提供了一则声援抗议的知识补充,也留下了一份携带反思意义的历史证言。

西部投资法律制度之缺陷与完善略论

西部大开发所面临的主要问题是投资问题 ,国家投资不足、民间投资总量少且效益低是制约西部社会经济发展的主要因素。西部投资法律制度由国家与西部各地有关西部国内投资的法律制度和外商投资的法律制度组成 ,它们均存在不利于西部发展的重要缺陷。作者提出了完善西部国内民间投资、外商投资和国家公共投资三方面法律制度的价值取向与基本措施。

大学生体育素养略论

大学体育教育应注重大学生体育素养的培养与提高。对当前大学生体育素养的现状进行了分析,对高校体育课教学与课外活动中如何更加有效地培养与提高大学生体育素养提供了一些新措施。

略论票据时效

票据时效既是公平与效率均衡理论的极好诠释,又体现了效率优先的主张。与民法上的时效相比,票据时效具有短期性和独立性的特征。它既不同于消灭时效又不同于除斥期间,而是一种独特的时效制度。最后,作者结合票据实践中的票据时效期间的起算点问题以及票据期间中断是否需要提示票据等问题提出了自己的看法。

“良贱之别”与社会演进——略论唐宋明清时期的贱民及其法律地位的演变

引言 "尊尊之中,寓贵贵之义".著名的社会学家费孝通先生也曾用"差序格局"几个字来形容中国古代社会.中国的传统社会是一个严格的等级社会,君臣、父子、夫妇、男女、上下、贵贱之间,莫不有严格的分际和分野.

向世界贡献出原本没有的东西——外语研究创新略论

“外语研究创新”有三个含义，全文重点在阻碍创新的几个因素：文化传统中的中庸之道，催生了不容忍创新的人文舆论，滋生了墨守成规的基础教育；文化传统中的经世致用的价值观，妨碍了外语研究中的理性创造与精神追求；两个心理障碍是：很难在非母语研究上创新；学人为争身前之名急功近利。可能导致创新的几条路子：交叉触发点；让事实冲击先验，美学眼光，中药店原理。简述创新的希望：已开始文化传统反思；

略论社会和谐

和谐,是一个古老而又现实的哲学范畴,指的是组成系统的各个要素之间的协调、统一、有序、适中.社会和谐是和谐在社会领域中的具体表现.社会和谐指的是构成社会的各个方面之间的协调统一、融洽通畅、公平公正、和平稳定.在和谐的社会里,人们可以各尽其能、各得其所而又和谐相处.和谐社会可以凝聚人心,发挥活力,汇成实现社会发展目标、推动社会健康发展的巨大力量.

不纯正数额犯略论

不纯正数额犯是以数额作为行为成立犯罪的选择性程度要素的犯罪。不纯正数额犯的数额要素与法定的其他选择要素,对于同一犯罪而言,其代表的社会危害性程度既具有等量性,又具有彼此独立性。适用不纯正数额犯的规定时,应当依照这种关系来理解其构成要件,确定各选择要素内容。

略论梅花与园林造景

梅花(Prunus mume Sieb.et Zucc.)自古以来深受人们喜爱,与文学、绘画结下不解之缘,成为历代文人、画家吟咏、描绘的对象,而中国园林以追求诗情画意著称,因此梅花在园林中有广阔的应用前景.因为它有不同于其它花木之独特审美情趣与深厚文化内涵。

略论明清时期“合伙”经济中的两种不同实现

明清时期的合伙经济具有一般合伙与股份合伙两种不同的实现形式。一般合伙通常只是二三人间的合伙 ,合伙资本也不等分为等额的股份 ;股份合伙的合伙人通常情况下多于一般合伙 ,合伙资本均分为一定等分的“股份” ,资本以股份的形式存在。在股份合伙中最具重要意义的是除了货币资本入股外 ,还包括有生产物、土地、无形资产、经营者的人力资本等其它要素入股 ;由此而产生的结果是 ,股份合伙的股份指向除了资本意义上的“资本股份”外 ,还存在收益分配意义上的“收益股份” ,而且在不少场合中 ,收益股份的意义甚至超过资本股份 ;最后 ,股份合伙中资本股份与收益股份双重区分最重要的结果和作用之一 ,是在合伙经济组织中形成了极为行之有效的约束激励机制 ,这一约束激励机制对于合伙资本和合伙企业的有效运转起到了十分重要的保证作用。

略论阿拉伯传统音乐与沙漠地理环境的关系

阿拉伯音乐同阿拉伯人所生活的环境有着密切的关系。沙漠地理、沙漠气候和沙漠气氛的各种因素首先影响并陶冶了阿拉伯人的性情，进而影响他们对音乐的理解和创作，然后经过长久的文化分滤和积淀，形成了独具风格的阿拉伯音乐体系。阿拉伯传统的音乐强烈的节奏感、滑音的较多运用、重复性和单调性、长曲长调和对天籁之音的模仿等特性都在很大程度上受到沙漠地理环境的影响。

略论传统中国的乡村控制与村社结构

本文对传统中国的乡村控制和村社结构进行了简略评述 ,认为在传统中国 ,专制国家虽然希望把自己的权力延伸到乡村社会之中 ,但受交通、通讯和行政管理水平的限制 ,在事实上不得不利用乡村社会中的权威资源实施支配与控制。地方精英的成份和功能十分复杂 ,不能简单地用“自治权”、“士绅社会”等概念加以概括。乡村社会的权力结构是由建立在血缘关系和地缘关系基础上的各种组织机构和个人关系构成的 ,对此必须综合地、辩证地加以理解。