两宋之际客家先民与畲族先民关系的新格局

两宋之际,是畲族和汉族客家民系酝酿形成的关键时期。此前,畲族先民(主要包括南迁武陵蛮与闽越土著两部分)与客家先民(主要指南迁的汉人)的相互关系有斗争,有合作,以斗争为主;两宋之际,在反抗封建苛政特别是榷盐弊政的共同斗争中,蛮汉人民的联合斗争成了彼此关系的主流,在合作中加深了交流,加强了融合,因而形成了客家先民与畲族先民关系的新格局。在这一新的格局中,畲族加速了汉化的进程,同时也孕育催生了汉族的一个新的民系--客家民系。

客家与畲族早期关系史述略

赣闽粤交界区域是客家先民与畲族先民毗邻错居、共同活动的舞台。自唐末至宋元之际是这两个族群相互关系的早期发展阶段。唐末至北宋,其关系有一系列冲突、斗争,也有一定程度的合作;南宋时这两个族群接触增多,彼此合作、融合成为主要发展趋势;到宋元之际,在共同抗元的民族斗争中,畲、客之间的合作达到亲密无间的地步,他们之间的融合也进入了一个全新的境界。这一时期畲、客的大联合和以客家为主导的相互融合,为客家与畲族早期关系史写下了圆满的句号。

客家渊源再论

明清时因遍徙海内外而扬名的客家人，虽其得名原因及时间学者看法多异；但无论是带着客家名称外迁，还是在迁徙中得名，客家的发祥地都是以粤东北嘉应州为主的三省交界地，这已是不争的事实。我持客家在明清时由交界地外迁中得名的观点，以为作为移民的客家，是在迁入地与...

漳平“百家畲洞”

“百家畲洞”，据《明史》载，“距龙岩、安溪、龙溪、南靖、漳平五县之交”，位于漳平南部的永福镇内。相传在楚平王后期畲族先民为避兵乱隐居于此，当地畲歌云：“春秋战国乱纷纷，七国鼎立相并吞。楚国蛮屠江南地，百家畲洞我为居”。百家畲洞为闽省畲族早期居住地之一。《漳平县志》记载，百家畲洞万山环抱，四面阻塞，洞口陡隘，仅通人行，其中宽广，“可容百家畲播种，足以自给。”上述易守难攻的天然屏障使之成为闽西南畲族首府。

畲乡戏台

浙江省景宁县畲族戏台有异于一般观演建筑、颇具民族特色和南方风格。畲族先民在林木丛生的群山中千方百计辟出一方净土，因地立寨，民居皆相地随势而就，不占好土良田。一般一寨一姓，也有一寨数姓，每族必设一鼓楼，布置在寨中地势平坦明显处，戏台必依鼓楼左右或相对而立。汉族的村庄，也跟畲族一样，多数村庄都有一座戏台。

浙江景宁畲乡文化传承与发展论述

畲族的历史源远流长。据历史学家们考证，唐代闽、粤、赣3省的交界地的山区，为畲族先民的主要活动区域。两宋、元时期，他们被称为“畲民”。“畲”的本义，就是“火耕”，说明这个时期的畲族，生产方式仍然没有多大的改变。

一个青年“山哈”的大志:筑巢为引凤凰归——访省政协委员、盐田畲族乡二铺村村民主任雷禄新

畲族起源于广东潮州的凤凰山,后因各种原因迁徙散落各地。明清时期,是畲族先民向闽东浙南大迁徙时期。当他们到达这里时,平原地区已多为汉族居住,自然条件较好的地方也已为汉族所垦殖。因此,他们只能开山劈岭,拓荒造田,新建家园。畲民还因此而自称"山哈"(意为住在山里的客人)。位于霞浦县西部盐田畲族乡的二铺村就是个地地道道的山村,村域内林地面积八千多亩,而耕地面积却只有六百亩。由于山多地少,一部分年轻人便跳到山外创业或经营小本生意。2006年,正在省城"闯江湖"的雷禄新因为"见过世面"被推选为这个千人畲族村的"最高行政长官",那一年他还不到25岁。5年不到的时间里,他带领村民因地制宜、"靠山吃山",大胆摸索山区少数民族村的发展新路,使得村民收入增长了40%。他说,再有5年时间,他要让飞到山外的凤凰都飞回来。