对张爱玲小说中畸形婚姻的再认识

张爱玲作品的成功之处在于作者以理性的目光审视着由变态的物欲和性欲所主宰的两性婚姻关系,鲜明的人物塑造和细腻的心理描绘揭示出人性的颓废和泯灭。与同时期具有女性意识的文学作品相比,张爱玲的作品缺乏追求个性的叛逆精神,更多表现的是虚无的自我满足和逆来顺受的奴性意识,这种根深蒂固的社会认同既是当时变态社会的必然产物,也是作者自始至终无法超越自我的时代局限。

畸形婚姻藩篱内的女性异化——论中国文学作品中的童养媳形象

婚姻体制与习俗是衡量女性解放程度的天然尺度,传统的畸形婚姻以男性利益为中心,将女性商品化、工具化。笔者以中国文学作品中的童养媳为例,探讨女性在畸形婚姻束缚、压抑下,奴性意识的形成与深化、灵魂的混沌与麻木以及情感的分裂与挣扎,从婚姻体制与习俗的角度,对女性研究做一种新的尝试。

“弃妇”与“怨妇”的对话——解读梅尔夫人与曹七巧

美国作家亨利·詹姆斯在《一位女士的画像》中勾画出一位优雅而成熟世故的"弃妇"梅尔夫人,张爱玲的小说《金锁记》则向读者推出了一位畸形变态的悲剧"怨妇"曹七巧。在两部小说中,亨利·詹姆斯和张爱玲两位作家都试图通过对女性内心世界的细腻描写,彰显出女性对青春、爱情和生活的向往,同时揭露在男权意志的主宰下,女性对一切美好的向往被演变成畸形婚姻、畸形利益。分析作品中两位女性"千疮百孔"的婚姻,探究两位女性婚姻道路的艰辛与坎坷,分析悲剧婚姻产生的内在原因及社会原因。

蓝桥上的挽歌——二人转《蓝桥会》戏词片段赏析

本文选摘了二人转《蓝桥会》中的三段戏词,作为探讨主人公瑞莲的命运的切入点。她在畸形的婚姻中挣扎,对生活充满渴望,她敢于接受和追求爱情。当现实摧毁了她的希望,死亡成了她控诉黑暗的悲剧性选择。