疏密二体:晋唐道释人物画样式考论

疏密二体,是唐人张彦远对中古人物画审美形态所作的样式分论。本文通过考据与案例相结合的方法,对晋唐道释人物画样式中笔迹周密的"密体"及简易标美的"疏体"两种不同的风格进行具体分析,论述疏密二体的传承关系,以辨明张氏"疏密二体"的原意。在作者看来,两晋、刘宋时期以"笔迹周密"的画风体式开启中国道释人物画的风格样式,东晋的顾恺之、南朝宋齐期间的陆探微为一脉,属于"笔迹周密"的密体;随着魏晋时期印度笈多风格传入及佛教再兴的思潮,逐渐形成简易标美的疏体画风,南梁的张僧繇、唐朝的吴道子为一脉,属于"笔不周而意周"的疏体。按疏、密二体形成的先后,密体在前,疏体在后。

从“疏密二体”看晋唐人物画形意观

晋唐时期,人物画"疏密二体"两种风格的差异,不仅是绘画用笔、用线的不同,而且反映出该期人物画审美观、形意观的重大转变.

从描写到书写:张彦远“疏密二体”用笔考

"疏密二体"出自张彦远《历代名画记·论顾陆张吴用笔》,本指两种用笔方法,今人却对其多作"线条多少"或"两种风格"理解。张彦远把密体用笔生动喻为"盼际",把疏体用笔形象说成"离披"。从造型艺术技术史角度而言,密体用笔源自远古刻描法,逐渐发展形成了盼际般精细游动、首尾一致的描写性用笔之法,顾恺之将其转换成高古游丝描;疏体用笔源自汉末魏晋书法用笔的体性、韵势、笔阵、行气之法对绘画的影响,形成离披般具有点、斫、曳、拂、蹂等特点的书写性用笔之法,吴道子凭借对草书的学习与领悟,完成了"书画用笔同法"的异质同构,实现这种用笔之法的艺术升华。

“密体”山水形态的辨识

'密体'山水之说没有过正式说法。但在我国古代画论中,对疏密二体很早就有定论。然而,对某些艺术形态的认识需要很长时间才能产生较全面的看法。古代画论未对山水画确立疏密形态的'名分',也就留给我们后人更多的思考空间。

画学史写作中的想象与真实——以《历代名画记》中“吴道玄观裴旻舞剑”的文本书写钩沉为例

反溯古代绘画史学史文本的生成,我国画学史的写作其实是基于私家收藏与个人品鉴需要而产生的;因此,其文本中往往一边充满了浪漫的想象故事,一边又潜藏着内在的真实逻辑。张彦远基于收藏家和美术史家的双重身份,在《历代名画记》中他借助“裴旻舞剑”这一志怪故事,巧妙地完成了吴道玄在唐朝开拓“疏体”用笔的史论建构及古今之变的史学定位,堪称这种写法的经典案例。