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疏文的接受美学:矩矱森然,攒花簇锦——再论中国文学东传的中介“日本临济僧”
被引量:
2
1
作者
石观海
孙旸
《长江学术》
2007年第4期61-73,共13页
日本临济僧留下了许多汉语文章。这些汉语文章除却浸透着浓重禅意的法语之外,有些类型则淡化了禅门的色彩,强化了世俗的情调,从而具备了比较鲜明的文学韵味。其中的疏、榜、启札等,作为"禅四六文"在东瀛的流布,显示了特殊散...
日本临济僧留下了许多汉语文章。这些汉语文章除却浸透着浓重禅意的法语之外,有些类型则淡化了禅门的色彩,强化了世俗的情调,从而具备了比较鲜明的文学韵味。其中的疏、榜、启札等,作为"禅四六文"在东瀛的流布,显示了特殊散文类型——骈体文的醒目特征.显然,疏文是具有中日文化双重色彩的一种特殊的文类。研究疏文的发生机制和文本美质,不仅可以更好地理解中国文学对于日本文学的触媒作用,而且有助于我们更好地把握日本文学的特殊美质。
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关键词
日本文学
疏文文类
发生机制
比较研究
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题名
疏文的接受美学:矩矱森然,攒花簇锦——再论中国文学东传的中介“日本临济僧”
被引量:
2
1
作者
石观海
孙旸
机构
武汉大学
暨南大学
出处
《长江学术》
2007年第4期61-73,共13页
文摘
日本临济僧留下了许多汉语文章。这些汉语文章除却浸透着浓重禅意的法语之外,有些类型则淡化了禅门的色彩,强化了世俗的情调,从而具备了比较鲜明的文学韵味。其中的疏、榜、启札等,作为"禅四六文"在东瀛的流布,显示了特殊散文类型——骈体文的醒目特征.显然,疏文是具有中日文化双重色彩的一种特殊的文类。研究疏文的发生机制和文本美质,不仅可以更好地理解中国文学对于日本文学的触媒作用,而且有助于我们更好地把握日本文学的特殊美质。
关键词
日本文学
疏文文类
发生机制
比较研究
分类号
I313 [文学—其他各国文学]
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作者
出处
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被引量
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1
疏文的接受美学:矩矱森然,攒花簇锦——再论中国文学东传的中介“日本临济僧”
石观海
孙旸
《长江学术》
2007
2
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