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老龙头乾隆吟诗聯句
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作者 张必忠 《紫禁城》 1991年第5期47-48,44,共3页
“万里长城跨龙头”。由山海关向东行八里,便来到明长城的东端老龙头。老龙头依山面海,风光秀丽诱人。相传三国时的曹操“东临碣石,以观沧海”便在这附近。唐太宗也在一千多年前来到这里,并留下了“披襟眺沧海,凭轼玩春芳,称流横地轴,... “万里长城跨龙头”。由山海关向东行八里,便来到明长城的东端老龙头。老龙头依山面海,风光秀丽诱人。相传三国时的曹操“东临碣石,以观沧海”便在这附近。唐太宗也在一千多年前来到这里,并留下了“披襟眺沧海,凭轼玩春芳,称流横地轴,疏派引天潢”的诗句。在老龙头的左前方,烟波中有一高两低的三座小屿,这便是姜女坟。明朝时长城修筑到老龙头,有人在海边建望海亭。戚继光任蓟州总兵时,为防止敌人趁落潮时偷越入关,将长城修入海中,城高三丈,长且数倍。长城像巨龙将头伸向大海。後来,明朝巡抚杨嗣昌又在老龙头的敌台附近修建了周一里、高二丈的宁海城,安兵扎寨。 展开更多
关键词 望海亭 疏派 杨嗣昌 左前方 依山面海 明长城 姜女 侍臣 观沧海 落潮时
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戴震与皖派朴学关系考察 被引量:1
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作者 徐玲英 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2022年第6期146-152,共7页
戴震在其《毛诗补传序》中明确的考证名物字义的治经方法和实事求是的治学精神,被不疏园学者奉为圭臬,标志着皖派朴学矩矱的形成。他避仇入都后,通过结交学界名流、宣讲皖派朴学的治学方法和治学精神、推介江永及其著作,皖派朴学逐渐被... 戴震在其《毛诗补传序》中明确的考证名物字义的治经方法和实事求是的治学精神,被不疏园学者奉为圭臬,标志着皖派朴学矩矱的形成。他避仇入都后,通过结交学界名流、宣讲皖派朴学的治学方法和治学精神、推介江永及其著作,皖派朴学逐渐被京都学界所接受。戴震认为文字、音韵、训诂、历算和水地等都是订经的必要资助,故开拓出多元考据对象,并各有独到的建树。经过师友、弟子的笃守与广传,戴震倡导的情感哲学、因声求义的训诂学、勇于改字的校勘学、重视地理沿革的方志学以及西学中源的天算学,皆发展为独立的学科门类,戴震亦获得“皖派宗师”的尊称。皖派朴学在戴震的引领下终于突破地域限制,成为有清一代显赫的学派。 展开更多
关键词 皖派朴学 戴震 不疏园 京师 学科门类
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