略论“古史辨”派的古史研究方法

本世纪二十年代兴起的疑古风气是传统的疑古辨伪思想与“五四”以来的民主与科学思潮相结合的产物。以疑古著称的“古史辨”派在打破传统迷信、清除封建史学影响方面为中国现代学术事业的发展作出了卓越的贡献,同时,和历史上任何一种学术与学派一样,它又带有自身的局限。“古史辨”派的学术成就与局限在其古史研究方法方面表现得尤为突出和明显。“古史辨”学者提出的辨伪结论是否可信,往往在很大程度上取决于他们运用的研究方法是否正确。从这种意义上说,分析“古史辨”派研究方法的得失,是准确估价该学派学术成就的关键。

从后现代史学论顾颉刚层累说对中国史学的贡献

顾颉刚在1923年提出“古史是层累地造成的”观点后,在史学界引起两次批判,这两次批判多将顾颉刚视为是“科学主义”与“实证主义”的代表人物。然而,顾颉刚层累说与后现代史学家海登·怀特的观点在理论上有相似性,所以层累说所受到传统史学家的质疑,也常与后现代史学遭受的批判有相同之处。虽然顾颉刚有许多与后现代史学相近的看法,但他相信各个时代所建构的历史能反映那个时代的“历史意识”,由此可以建立一种“近真”的历史,从而也比后现代史学更能维护史学研究的尊严。从当代史学史的发展而言,顾颉刚的观点早于西方的后现代史学,这不但表现了中国史学见解的自主性,也更早地将中国史学带入了当代的研究趋势之中。因此,层累说可说是让中国的史学界比西方更早接受了后现代史观的冲击,也让传统的史学家借之反思而可顺接后现代史观所引发的启示。

论古史辨派的史学

五四爱国运动爆发,掀起反帝反封建的浪潮,争民主,讲科学,促使广大人民群众的思想,获得一定的解放。我国固有的文学、哲学、以及历史学等意识形态方面,也受到冲激。在马克思列宁主义传入中国的同时,西方资产阶级社会学与实验主义哲学,先后输入,为某些青年知识分子接受下来。中西思想结合,形成一股新兴力量,冲破令人窒息的沉闷环境,出现一种新气象。历史学领域中的疑古思潮,就应运而生。疑古学派的创始者顾颉刚先生(1893—1980年)最初听到古文经学家章太炎的演讲,“

20世纪疑古思潮回顾学术研讨会综述

由洛阳大学东方文化研究院、北京语言文化大学《中国文化研究》编辑部、北京国林风图书中心联合主办的“２０世纪疑古思潮回顾”学术研讨会于１９９８年９月１３日在京召开。来自中国社会科学院历史所、考古所，北京大学、清华大学和北京师范大学等单位，从事历史学、考古...

疑古与走出疑古

二十世纪还有最后的一年多时间就要结束了。从前冯友兰先生在撰写《贞元六书》时曾经说过，“况我国家民族，值贞元之会，当绝续之交”。“贞元”者，纪时也，即所谓贞下起元。冯先生所说贞元之时是指抗战建国，而以世纪来说，现在就是又到了一个“贞下起元”的时候了。二...

谈廖名春评价顾颉刚的方法论问题

在对顾颉刚及疑古派的研究中,廖名春《试论古史辨运动兴起的思想来源》比较颖出,但是廖文评价顾颉刚时“假设”有余而“求证”不足,并因嵌入政治背景而使问题复杂化,其研究没有跳出古史辨派的圈子。关于对顾颉刚的评价问题,首要的不在具体结论,而在方法论上。

漫谈八卦的产生时期

八卦为伏羲氏所始创,最早论述此点的是《十翼》(《易传》)之一的《易·系辞下》.《太平御览》卷七十八引《易·下系》曰:“古者庖羲氏(即伏羲氏)之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地,中观鸟兽之文与天地之宜,近取诸身,远取之物,于是始作八卦,以类万物之情.”此说自古至近代无异议.但自20世纪20年代以后,以顾颉刚先生为代表的疑古学派曾盛极一时.该派对三皇、五帝的传说一概否认(甚至对夏王朝的存在也深表怀疑),伏羲氏属三皇之一。

走进古史传说时代

走进古史传说时代———读宋健同志《超越疑古走出迷茫》有感夷寅１９９６年５月２１日的《光明日报》刊登了国务委员兼国家科委主任宋健同志在“夏商周断代工程”会议上的讲话提纲———《超越疑古走出迷茫》（《文物工作》、《辽海文物学刊》等期刊予以转载），笔者读罢...

试论《仪礼》的作者与撰作时代

《仪礼》十七篇与周公和孔子均有一定的关系。说《仪礼》与周公有关 ,并不是像古文学派那样认为周公是《仪礼》的作者 ,而是认为《仪礼》中的部分篇章反映了宗周的典章制度、风俗人情 ,也就是说《仪礼》所载的内容肯定有一部分属于周公当年“制礼作乐”所制定和实施的遗制。说《仪礼》与孔子有关 ,也并非如今文学派那样认为《仪礼》十七篇完全是由孔子圣心独断而创作出来的 ,而是认为《仪礼》当主要是由孔子根据宗周时代流传下来的一些礼仪规制加以编订整理而纂辑成书。当然 ,这并不是说现存的《仪礼》十七篇都是孔子整理后的原书 ,因为现存的《仪礼》十七篇除了孔子整理过的内容外 ,可能还包括七十子后学所编订和增补的内容。

中原文化中的东方因素

20 0 1年 1 2月 8日 ,由哈佛燕京学社等单位主办的中国文化研讨会第十六届年会在哈佛大学举行。会议的主题是“考古学与中国文明的再发现———纪念张光直教授学术研讨会”。在“张光直教授的考古学贡献”专题演讲中 ,有六位学者发言 ,他们就中国考古学的发展、中国古代文明起源的研究和张光直教授对中国考古学做出的杰出贡献 ,作了深入浅出的阐发。此次以中文为工具的考古学讲座 ,吸引了大量听众 ,引起很大反响。为了能够让读者及时了解演讲的内容 ,征得作者同意 ,我们特编发这组文稿。同时也希望通过这组文稿 ,使学术界对张光直教授的考古学贡献有更深层次的了解 ,从而进一步推动中国考古学和中国文明的研究。

陈立夫羞辱顾颉刚

顾颉刚是著名的历史学家，是中国现代史学界“疑古学派”或日“古史辨学派”的代表性人物。顾氏最著名的学术观点，是“层累地造成的中国古史”，这意思下面再说明。“层累地造成的中国古史”是一种理论，一种研究中国上古史的方法论。