模式与经验之辨——关于运气学说与疫病预测研究的评价

通过对运气学说与疫病预测研究现状的分析,认为运气学说主要是源自中国古代哲学、文化思维方式的一种模式推理,并非长期实践经验的总结升华;中医理论是医学经验与哲学思想的混合体,在开展中医理论的实证科学研究时,务必对经验总结与模式推论的内容加以区分。

我国动物疫病防治工作有望实现信息化

由中国农科院兰州兽医研究所主持的国家社会公益研究专项——畜禽重大疫病监测与控制系统研究。日前在北京通过了专家鉴定。

顾植山教授学术思想和临床经验探析

顾植山教授是龙砂医学流派代表性传承人,全面继承了龙砂学派“重视《黄帝内经》五运六气理论与临床运用,运用三阴三阳‘开阖枢’理论和结合辨体质指导运用经方,基于肾命理论运用膏方养生治未病”的三大流派特色,其在五运六气学说的研究及应用方面,造诣尤为深厚。顾植山教授认为五运六气是中医学中探讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影响的一门学说,是中医基本理论的基础和渊源。研究五运六气源流,需立足中华文化视角,并将阴阳气化规律凝炼为“三阴三阳太极时相图”,从阴阳解“三生万物”,以动态看六经功能。他坚持严谨治学态度,反对五运六气玄化和简单化。在五运六气辨治方面,顾植山教授强调运气思维优势,诊疗“辨象-辨时-握机”;以开阖枢析“欲解时”,以拓宽经方应用思维;并践行运气辨治思路,力荐三因司天方药。对于龙砂膏滋的认识,顾植山教授认为需未病先防藏精培元,膏滋调处必先岁气;他强调中医大健康观,认为医者需摆脱治病思维束缚;催生了开阖六气针法,丰富了龙砂特色技术。在疫病预测预警方面,顾植山教授强调基于“候气”预测疫病,反对常位刻板推算;并运用多个因子动态分析,关注异常运气状态。