《李尔王》中的“疯癫”意象解读--评李尔王、弄人与埃德伽

“疯癫”是福柯笔下独特的文化向度,它冲破病理学限制,张扬着个体生命的时代精神。作为莎士比亚四大悲剧之一的《李尔王》,彰显了这种“疯癫美学”,从而使“疯颧”成为文艺复兴时期文学与戏剧作品的一种重要呈现方式,是理性和真理的“曲折表达”。《李尔王》中的三种疯癫意象虽然代表不同的阶级,却蕴含着深刻内涵,共同构成了一幅“疯癫”全景图。作为一位人文主义剧作家,莎士比亚并没有否定这种文学表征,而是将其视为把握“真理”的一个环节。

“疯癫”的舞蹈

疯癫形象是文艺复兴时期文学史上独特而普遍的现象。在米歇尔·福柯审美决定论的基础上 ,文章分析了《李尔王》中李尔从国王走向疯癫最终死亡的过程。李尔身份的变化体现了莎士比亚及很多作家在文艺复兴时期 ,通过疯癫和愚蠢来寻求理性和真理 ,从而使社会在文学里达到了内在的和谐与统一。疯癫的审美是文艺复兴时期美学独特的向度 。