疾病在《魔山》起舞——论托马斯·曼反讽的疾病诗学

作为现代"疾病叙事"的经典之作,托马斯·曼长篇小说《魔山》将主人公精神成长历程和欧洲代表性思想的对话置于整体性的疾病背景之中加以表现,藉此建构起以反讽为特征的"疾病诗学"。这种诗学借助以技术为象征的现代新视野及其引起的对疾病作为"自洽生命体"的本体论思考,实现了从"疾病浪漫化"向"浪漫疾病化"的现代转型,并展现了欧洲思想喧嚣失序和实验主义式价值缺失的现代"疾病"景观,揭示了虚无主义的狂躁力量、神秘主义政治迷狂等非理性群体冲动的病态特性及其蕴含着的现代警示意义。《魔山》中关于疾病的客观超然叙事,并不意味着价值的虚无。其疾病诗学通过反讽体系的建构,传达出微妙的、并非纯然否定性的价值意味。

以自身施喻:当代汉语诗歌中的精神疾病诗学

疾病、受苦、疼痛与创伤常常带来边缘性经验,并提供一个让人类能意识到自身囿限与脆弱的语境。以疯狂为主题的文学——精神疾病或心理创伤在小说人物和诗歌话语中的再现——清晰地描写了此类经验,通过不同的形式、隐喻和结构,并能够表达主体的痛苦与集体的创伤,传达病痛的经历,为健康、疾病与身份等更广阔的语境提供个人与社会的洞见。就食指、温洁而言(其他人很可能也是如此),书写疾病之诗的快乐与其说来自于对主体感受的表达,不如说在于一种对技巧和形式的追寻,即追寻如何将个人经验整合进集体,无论是悲苦的经验,还是独特的诗词传统。食指和温洁勇敢地写诗来表达其自身的病苦,因此也成就了反诸自身的隐喻,即关于自身之乖悖、健康、身体与心灵之脆弱、寻找归宿的身份之痛苦挣扎的隐喻。