鲁迅《病后杂谈》被删事件中的几个问题

鲁迅的《病后杂谈》是一篇被当时的审查官“悬头”的长文,这篇文章发表的曲折过程给鲁迅带来了极大的震动,甚至由此拒绝了《中国新文学大系·小说二集》的编选工作。在鲁迅自己的记录中,《病后杂谈》的篇幅和段落数有模糊不清的情况。本文通过对鲁迅的日记、书信、手稿及相关人士回忆的考求,对《病后杂谈》的篇幅与致误之因、该文的被删与发表过程、被删事件背后的人事关系等问题进行了分析。

论《病后杂谈》

鲁迅晚年创作的著名杂文《病后杂谈》,内容丰富,思想深刻,考据精确,抒情别致,联系广泛,转换自然,笔法灵活,笔致幽默。行文如行云流水,自然天成。是纵横捭阖、贯通古今的融记叙、抒情、考据、议论于一体的千古名篇,也是鲁迅晚年的代表作。该文于保持鲁迅杂文一贯的战斗性之外,一改早年那剑拔弩张、金刚怒目式的抨击、揭露和冷讽热嘲、嬉笑怒骂式的讽刺与挖苦,代之以轻松潇洒的幽默和亲切温馨的抒情。显示着鲁迅晚年杂文艺术风格的突变,也显示着鲁迅杂文创作确已达到炉火纯青、登峰造极的思想艺术境界。写于稍后的《病后杂谈之余》则是该文的续篇,或称姊妹篇,主题、风格也大致相同。

病后杂谈

一生一点病,的确也是一种福气。不过这里有两个必要条件:一要病是小病,并非什么霍乱吐泻,黑死病,或脑膜炎之类;二要至少手头有一点现款,不至于躺一天,就饿一天。这二者缺一,便是俗人,不足与言生病之雅趣的。我曾经爱管闲事,知道过许多人,这些人物,都怀着一个大愿。

浪漫主义与“肺结核情结”——疾病的社会史之九

1934年，鲁迅在他的杂文《病后杂谈》开头这样写道： 生一点病，的确也是一种福气，不过这里有两个必要条件：一要病是小病，并非什么霍乱吐泻，黑死病，或脑膜炎之类；二是至少手头有一点现款，不至于躺一天就饿一天。这二者缺一，便是俗人，不足与言生病之雅趣的。

《寒夜》中肺病隐喻的转变

鲁迅先生在《病后杂谈》中曾谈到两位心怀＂大愿＂的人物：一位是愿天下的人都死掉,只剩下他自己和一个好看的姑娘,还有一个卖大饼的;另一位是愿秋天薄暮,吐半口血,两个侍儿扶着,恹恹地到阶前去看秋海棠。不难发现鲁迅先生所写的这两个人物：一个是愿怎么活,一个是愿怎么死。对于第一位,我们是不难理解的,可是第二位的＂大愿＂,很多人就难以苟同了。然而,第二位的＂大愿＂恰恰反映了19世纪末到20世纪初的一种文学审美倾向。

林语堂与鲁迅曾在日记中互指对方为“神经病”

后来的研究者普遍认为,＂南云楼风波＂之后,鲁、林二人形同水火,正式决裂。1929年8月28日鲁迅日记：＂席将终,林语堂语含讥刺。直斥之,彼亦争持,鄙相悉现＂。同日林语堂日记：＂此人已成神经病＂。那么,二人当天究竟发生了什么？有多大仇多大恨,竟至于两人在日记中互指对方为＂神经病＂呢？根据鲁迅日记中的回忆,当天的大致情形已经明了。＂小峰来,并送来纸版,由达夫、矛尘作证,计算收回费用五百四十八元五角。同赴南云楼晚餐。

例谈鲁迅对词语感情色彩的精心选炼

读鲁迅的作品,往往会被他笔下那种一泻千里、酣畅淋漓的情感所震撼。在我思考良久之后才知道,这种感觉的出现有赖于鲁迅作品中对词语感情色彩的选炼。的确,鲁迅选炼词语的感情色彩往往达到＂一字千金＂＂掷地有声＂的修辞效果。首先,鲁迅选用一些本身不带感情色彩的词搭配起来,使之富有感情色彩。例如：1这辫子,是砍了我们古人的许多头,这才种獉定了的。

鲁迅与秋瑾——纪念鲁迅逝世50周年

在江南名城绍兴的市中心——轩亭口,巍然耸立着一块引人注目的石碑——“秋瑾烈士纪念碑”.这七个金光闪闪的大字,耀眼夺目.碑上还刻有蔡元培撰写的碑文.人们在凭吊、景仰的同时,眼前就会浮现出近代著名女革命家、妇女解放运动的前驱秋瑾那威武不屈、大义凛然的光辉形象.她于一九○七年七月十五日,吟着“秋风秋雨愁煞人”的悲愤诗句,壮烈牺牲于反动清政府的血腥屠刀之下.当时,烈士殉难的消息传到日本,激起了留日浙江同乡会成员的强烈愤慨,他们吊烈士,骂满洲,并主张打电报到北京痛斥满政府的无人道,其中,鲁迅就是积极主张发电报者之一.直到一九三四年末,鲁迅在《病后杂谈》一文中还说,秋瑾女士在临刑前“有一句‘秋风秋雨愁杀人’,

新版《鲁迅全集》对“幽闭”的注释

鲁迅《且介亭杂文》中的名文《病后杂谈》,写到了我国古代统治阶级对女性的一种酷刑＂幽闭＂：也还是为了自己生病的缘故罢,这时就想到了人体解剖。医术和虐刑,是都要生理学和解剖学智识的。中国却怪得很,固有的医书上的人身五脏图,真是草率错误到见不得人,但虐刑的方法,则往往好像古人早懂得了现代的科学。例如罢,谁都知道从周到汉,有一种施于男子的＂宫刑＂,也叫＂腐刑＂,次于＂大辟＂一等。对于女性就叫＂幽闭＂,

成语应用辨误(十)

＂望其项背＂与＂望尘莫及＂意思正好相反某报一篇报道中有这么一段文字：＂生孩子,本是十分隐秘的事,过去是连父亲也不允许在侧的,这回可好,不但父亲可以在侧,而且公开对公众直播。我不知外国有无这种情况,我们的媒体敢想敢干连西方人也要望其项背。＂＂望其项背＂,项,脖子的后部,意思是能够望见前面人的项和背。表示有希望赶得上或比得上,多用于否定句或反问句中。

林语堂与鲁迅的意气之争

林语堂初到北京大学时,当时北大的教授已经形成两派,一派是以周氏兄弟为首,另一派以胡适为代表。应该说林语堂与周氏兄弟在最初是非常好的盟友,尽管林语堂与胡适有极为相近的思想和个人情谊,但他却站在了鲁迅的旃下。1924年11月,《语丝》创刊,鲁迅和周作人做了语丝派的首领。

和同志谈“治学之道”

近儿年来时常收到相识或不相识的同志来信,要我谈谈治学之道。有一封信是这样写的: 某某同志: 我是学习中国古典文学的,有志于进一步研究,但近两年来看到一些评论文章,我对于古典文学研究产生了一些疑问,得不到解决。我读过您的著作和文章,很希望得到您的指教。我的提问是: 一、对于当前古典文学研究的现状应该怎样估计?在整个社会科学领域中。

“带着镣铐的进军”——鲁迅与国民党书报审查制度的抗争

权势者和无权者之间有一个长期争夺的地带,就是话语权。在专制制度下对于无权者来说,他们所要的只是表达的权利;而权势者不同,他们制造沉默,所要的惟是封闭和垄断所有声音的权力。当无权者能够自由地集会和聚会,自由地表达自己时,就会形成公众舆论,大家不但有了知情权,通过传播获得各种隐秘的消息,特别是宫闱秘密。

数叶摇风满院凉——谈文章写意法

“君看寥寥只数笔,满庭风雨不胜寒”。说的是竹画效果。虽只几竿数叶,却让人感到透出的一阵寒气。这是国画写意画法的特点。若移借到文章写法,就是“写意描写法”。寥寥数笔,勾勒形象,不重形似,只求传神,是这种写法固有的本质特点。以前,把这种特点的写法,归入“白描”之中,其实是错的。

书皮上一个大“禁”字

王彬著《禁书·文字狱》中,有这样的议论:“如果说,中国第一个封建王朝——秦,以禁书发端,那么,中国最末一个封建王朝——清,又是以禁书终结了。历史往往相似,尤其是始点与终点又往往惊人地相似,中国古代的封建社会,以禁书始,而又以禁书终,这种相互呼应的历史现象,包含着深刻而又独特的文化内容。

鲁迅杂文的讽刺艺术

先生的一生中倾注大部分心血于杂文的创作，可以说他700多篇杂文都是应时代之运而生。先生的杂文是“诗和政论相结合的一种文体”，瞿秋白把鲁迅的杂文界定为“文艺性的杂文”，杂文虽是先生战斗的武器，但确实又具有很强的感染力，因为它以议论为主，以理服人的同时又不失以情感人。