赖希对马克思主义的意识形态理论的“补充”——基于阿尔都塞症候式阅读法的视域

症候式阅读法不仅需要关注文字表面所阅读到的内容,而且需要探索文章沉默、失语与空白的内容。赖希基于症候式阅读法,指出性格分析的心理学由于揭示了由存在条件决定的人的心理生活的这一过程,从而填补了马克思主义的意识形态理论中两个悬而未决问题的"空白":一是日常生活是怎样转变为意识的;二是意识形态为何具有相对独立性。将赖希对第一个问题的回应与阿尔都塞关于"意识形态国家机器"相关阐释对比,发现其逻辑上的"失语"——对广义上"教育"的空白,将赖希对第二个问题的回应与阿尔都塞关于"意识形态将个体召唤和建构为主体"相关阐释对比,发现其在内容上的"失语"——对"社会总体语境"的空白。因此,赖希在个人从社会总体"全身而退"的语境中,探讨人的心理状态和性格结构,表现出其对马克思主义的偏狭理解,最终导致其对这两者结合的可能性期待全面崩盘。

用“症候式阅读法”把握媒体融合的“总问题”——阿尔都塞《读〈资本论〉》的“第二种阅读方法”借鉴

作为新闻传播领域的顶层设计,我国的媒体融合已经进入深度融合阶段。但是,在对有关媒体融合的认识与实践方面都仍有一些亟待克服的问题。“结构主义的马克思主义”学派代表人物阿尔都塞提出的“症候式阅读法”,为深入分析媒体融合的深层结构、找出思想的“总问题”提供了一个思路。在“一体化发展”的总体框架下,可以从顶层设计、“特定文章”(习近平总书记的系列讲话)和“新闻传播实践”三个方面把握媒体融合的“总问题”,即“做大做强主流舆论,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,为实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和舆论支持”。运用“症候式阅读法”解读媒体融合文本的过程,有利于重新理解媒体融合的实质,但在具体运用时,也应避免局限性。

《三块广告牌》:女性话语的症候式解读

电影作为社会意识形态的重要传播媒介,以大众文化为主体,参与社会生产的环境,流动于受众的社会关系,并潜移默化地支配着最大公约数受众的思维方式与实践行为。电影《三块广告牌》在透露人性复杂情感的同时,还不忘对社会性别的差异性与现实性进行冷嘲与批判,称得上是一部兼具历史性、社会性与人文性的佳作。本文运用阿尔都塞的症候式阅读法来对影片进行分析解读,并指出电影文本中社会阶级体系发生的矛盾,进而探析影片背后承载的深层意义。

用症候式浅析《简·爱》

《简·爱》是英国维多利亚时代描写新型性别意识形态的经典文本,作品中的女主公因其所表现出来的强烈的争取个性解放、人格独立的意识而被视作叛逆女性的典范。很多学者对此从不同视角进行了分析和研究。鉴于症候式阅读法的新颖的思想方式,本文作者将应用症候式阅读法就文本中的矛盾和空白进行解析。从而进一步理解和欣赏《简·爱》这部伟大的作品。