《症因脉治》从火与痰辨治咳嗽钩玄

明代医家秦景明在其《症因脉治》一书中对咳嗽诊疗做了深刻的阐述,见解独到。秦氏将咳嗽先按病因分为外感和内伤,次辨虚实,并从火与痰的角度辨析咳嗽的病机。在治法上,秦氏主张以降火和治痰为主,认为咳嗽实火可泻、虚火可补,并注重从脾论治。同时,秦氏亦从病之经络与脉症入手治疗咳嗽,值得我们细细揣摩,并运用于临床。

浅析《症因脉治》失眠证的证治特点

明代医家秦昌遇所著《症因脉治》认为,外感失眠证的主要病因是风、寒、热等外邪侵袭,或是失治、误治使真气损伤;内伤失眠证的主要病因是情志失调,饮食失节,或素体虚弱,禀赋不足等。治病当先辨其症,次明其因,再切其脉,据症、因、脉辨别证型,分证型进行治疗。在《症因脉治》中秦氏从外感和内伤两个方面,将失眠证分为13个证型论治。

论《症因脉治》对痹证之认识

明代医家秦昌遇著有《症因脉治》一书,在继承前人治痹思想与经验的基础上推陈出新。《症因脉治》将痹证分为外感痹证与内伤痹证两类,外因为风湿寒热之邪,内因责之情志饮食劳倦,正气内虚、邪气侵袭是发病的关键。在遣方用药方面,秦氏于《症因脉治》一书中主张使用风药配伍祛湿药、温阳药以祛除外邪,强调养血行气药、归经药物的使用,同时重视调和脏腑功能。

秦景明《症因脉治》初探

通过初步探讨《症因脉治》一书主要的学术特点,认为该书首先把内科病症分为外感与内伤两大类,从各病的症、因、脉、治四个方面叙述,并在治法中设"从脉","从症"两项,体现中医辨证论治原则,全书内容丰富,思路清晰,结构严谨,是一部具有临床指导意义的实用医书。

浅析《症因脉治》中脾主运化理论

《症因脉治》是明代医家秦昌遇所撰的临床型医书。脾者,乃仓廪之本,气血生化之源。通过对脾主运化观点的阐释,说明脾主运化的重要性。根据本书特点并结合《症因脉治》中的症、因、脉、治4个方面对脾主运化理论进行探讨,同时结合诸贤附论与临床实践阐明对脾主运化的理解。

《症因脉治》论治呕吐思想探析

明代医家秦景明在其著作《症因脉治》一书中,在继承前代医家治疗呕吐经验基础上推陈出新。其认为胃腑失和是呕吐发作的关键,并将呕吐分为外感呕吐和内伤呕吐两大类,其中外感病因主要为六淫邪气,内伤病因主要为饮食劳倦、情志不遂等所致的脏腑失和。秦氏根据邪气致病的不同症状特点探源求因,结合脉象确定病位所在进行遣方用药。秦氏临证擅用温性药以化痰行气、健脾药以培中求本,并配合清热散寒之品调节脏腑功能,达到标本兼治之目的。

《症因脉治》眩晕论治思想与辨治经验探析

阐述梳理明代医家秦景明《症因脉治》眩晕论治思想及辨治经验,将其眩晕论治思想探析为:眩晕当分表里,论治有序;眩晕当别病因,辨治有据;眩晕当论虚实,调治有基;将其眩晕辨治经验探析为外感六淫眩晕,辨因祛邪达表;气血亏虚眩晕,益气滋阴养血;痰饮内阻眩晕,化痰消饮祛湿;气火上冲眩晕,清火滋阴归元。通过探析归纳,并佐以现代临床运用研究,以传承发扬名家学术思想与临证经验,从而发挥中医药辨治眩晕的理论与临床优势。

运气加临 燥火为病──上海秦昌遇《症因脉治》学术特点初探

运气加临燥火为病──上海秦昌遇《症因脉治》学术特点初探上海市第八人民医院（２００２３３）王金梅关键词：秦昌遇，运气，燥火明代，上海医家秦昌遇，对“运气加临”“燥火致病”十分重视，这在秦氏所著《症因脉治》一书中甚为突出。据其所论，运气加临，燥火发病，在...

《症因脉治》头痛论治思想与辨治经验探析

阐述梳理明代医家秦景明《症因脉治》头痛论治思想及辨治经验,将其头痛论治思想探析为:头痛当分表里,分治有序;头痛当明病因,对因施策;头痛当辨虚实,扶正祛邪。将其头痛辨治经验探析为:外感六经头痛,分经论治祛邪;气血亏虚头痛,益气养血通络;痰湿食积头痛,祛痰化湿消积;肝火上冲头痛,清肝泻火疏风。通过探析归纳,以期与同行交流分享,传承发扬名家学术思想与临证经验,从而发挥中医药辨治头痛的理论与临床优势。

秦景明与赵献可医易思想比较——以《症因脉治》与《医贯》为例

秦景明与赵献可均为明代医易会通的代表医家,赵献可在命门学说上多有创见,秦景明则长于对龙雷相火的阐释,两位医家在学术观点上有诸多碰撞:一是对人身的主宰有不同的认识;二是在养生观念方面持有不同的看法;三是调伏龙雷相火———引火归元还是壮水之主?二者的治疗方法截然相反。赵献可认为,命门为人身主宰;而秦景明从后天有形之脏腑的范畴考虑,认为赵献可的论述超出了《黄帝内经》所论述的范围。二人医易思想之不同源于他们对易学与医理的不同认识。

精液不液化症中医治疗要点

①阴虚火旺证，治宜滋养降火，方用知柏地黄汤（《症因脉治》）加减。 ②肾阳不足证，治宜服温肾散寒，益气填精，方用二仙汤（《中医方剂l临床手册》）加减。

陈意教授病证结合治疗不寐经验

浙江省首届国医名师陈意教授认为论治不寐应从“审病因”“辨虚实”“潜用药”入手,不寐病因可归纳为“压力大,意难平”“胃不和,卧不安”“起居乱,寐寤劣”三类。不寐辨证论治应从虚实着手,实证包括痰热内扰证、心肝火旺证、肝气郁结证,分别予黄连温胆汤或菖蒲郁金汤、黄连解毒汤、柴胡疏肝散等加味;虚证包括阴虚火旺证、心脾两虚证、心胆气虚证,分别予知柏地黄汤或黄连阿胶汤、归脾丸、安神定志丸或桂枝龙牡汤加味。治疗不寐用药多以酸涩、重镇之品,同时在辨证施治的前提下选取最佳安神药物,以期做到标本兼顾。另外,辨证施治中应紧扣“临证三要”,即“药不执方,合宜而用”“法无定法,贵在得法”“症因脉治,丝丝入扣”,有是证用是药,以辨证为根本,药方合宜。

胸痹心痛病名与病机

"胸痹"最早出现在《灵枢·本脏》,阐述较模糊;汉·张仲景从脉象症状等方面说明,晋·葛洪、隋·巢元方《、圣济总录·胸痹门》、明代秦景明《症因脉治》等将胸痹之名来源归结为胸痹脉象、症候特点、发病原因等。心痛始见于马王堆汉墓帛书《足臂十一脉灸经》《,素问》有"心病先心痛"、"心痹者,脉不通,烦则心下鼓,暴上气而喘",《灵枢·厥病》把厥心痛分为肝心痛、胃心痛、脾心痛、肺心痛、肾心痛,云:"痛如以锥针刺其心";隋·巢元方对心痛病名论述详实,因、证、象等具备;唐·孙思邈、《太平圣惠方》、从治法方药方面给后世医家很大启发;明清时期有更详尽修正,最具代表性是《临证指南医案·心痛》把心痛与胃脘痛、真心痛等从发病部位确切区分。日本人丹波元坚所著《杂病广要》对"胸痹心痛"最早进行了详尽论述,对现今影响颇丰;汉·张仲景将胸痹与心痛合一而述。从脉象、病因、症候等方面看",胸痹心痛"之名更优于胸痹、心痛分而论之。病机乃心脉痹阻、阳微阴弦。

明代医家秦昌遇的诊疗规范和处方用药

明代医学家秦昌遇,精通内科,尤擅长儿科。其诊治疾病,强调区分内伤和外感,推崇以症、因、脉、治为纲,以症为主;针对寒温补泻之争,摒弃种种偏见,折衷其间,善于古方化裁,触类旁通。秦氏的诊疗规范和处方用药,在明末医界颇具见地,值得深入研究。

秦昌遇学术思想探析

秦昌遇乃明代著名医家,本文从六个方面对其学术思想进行了探析:症因脉治,以症为首;重视病因,各分治法;先别经络,按经用药;处方用药,常变互用;寒温补泻,折衷其间;婴儿初生,清热解毒。

丁香柿蒂汤

本方载于明代医家秦景明撰著的《症因脉治》,秦景明论述丁香柿蒂汤道：＂呃逆乃胃气上逆之证,成因甚多,本方所治乃虚寒之呃逆,病起于久病或误治,损伤脾胃阳气,中阳不振,胃气虚寒,失其和降之职,寒阻气逆。＂

温补肝肾青娥丸

提起“青娥丸”很多人知道为补肾良方，据文献记载，有不下十几个版本都载有“青娥丸”这一方剂，如《济阳纲目》《症因脉治》《寿世保元》《慎斋遗书》《摄生众妙方》等，不过首载此方的为宋代的《和剂局方》。关于“青蛾丸”还有一段传说。

高峰林场破获一起10万元诈骗案

据1989年3月4日《上海环境报》称:“焚风会影响农作物的正常生长,造成减产;还会使大片森林干枯,极易发生火灾。然而,鲜为人知的是,焚风竟会伤人！”其实,若以医学的理论(尤其是祖国医学理论)来理解,焚风伤人就不是鲜为人知的事了。 所谓焚风,是一种气流沿着山坡下降而形成炎热、干燥的风,类似祖国医学六气(风、寒、暑、湿、燥、火)中的燥气。燥盛则干、成邪。祖国医学名著《素问·阴阳应象大论》指出;燥气太过则耗伤津液,出现口鼻干燥、皮肤皱裂、毛发不荣、干咳无痰、小便短少、大便干结等症状。《症因脉治》

名方改良，老方新用（八）生脉枣杞乌鸡汤

名方 生脉汤《丹溪心法》 生脉汤，又名生脉散，是我国有名的中药汤剂之一，在《医学启源》《丹溪心法》《症因脉治》等书中均有记载。原方主要由麦冬、人参、五味子构成，其中人参甘温，大补肺气而泻热，为君；麦门冬甘寒，补水清燥，