试论武侠小说中的痞子形象

痞子形象开初并不是武侠小说的叙述重点,直到王度庐《卧虎藏龙》中的刘泰保、金庸《鹿鼎记》中的韦小宝的出现,痞子才作为新旧武侠小说的典型人物,逐渐嵌入文本接受者的思维逻辑之中。痞子作为独具艺术魅力的人物形象,其言行举止不仅是在传递一种文本理念,或是对严肃文学所标榜的价值、理想等崇高事物的解构,而且是认知世界的重要方式。痞子在武侠小说中大放异彩,既可看作文本叙述领域的开拓,又可视为叙述者的一种情感寄托与价值期许。

和平式的抗争──王朔小说读解

青年作家王朔在文化萧条的今天能够站稳脚跟并迅速走红，其魅力和价值究竟何在？王朔以崭新的文化观念荡起了消费文化勃兴中一朵晶莹透亮的浪花。他利用形式因素来暗示观点探索出看似肤浅实则深厚的具有思辨色彩的文化意义。塑造了一系列“痞子”的类型形象，并通过这些“痞子形象”完成了对传统势力和平式的反抗。同时又以北京口语为基础，运用调侃、反讽等手段营造了独具幽默感和新典故的“王朔语境”。虽然不免有些幼稚和粗鄙，但那种和平式的很能击中目标的抗争，却刺激了文学的发展．

论王朔营造小说的三种策略

论王朔营造小说的三种策略贺骥，赵保安王朔是应运而生的。他的小说在商品经济条件下消费文化的勃兴中开始走红，并逐渐成势，从而引来了众多的评论者。本文仅对他小说中惯用的三种基本策略进行述评。王朔的小说写得很平淡，很微观。一字一句，顺手拈来，仿佛缺乏激情洋溢...

超然与入世——王朔小说的远点透视

王朔的小说写得很平淡,很微观.一字一句,顺手拈来,仿佛缺乏激情洋溢,缺乏意蕴深沉,缺乏渴求渲染,一切都在笔下从从容容、自生自灭地发生着、经历着、消失着,生活如此,人如此,世界宇宙亦都如此.然而,细细品味,在那出奇沉静的字里行间却流露着一种异乎寻常的超然情调.这情调似乎并非是不食人间烟火,亦非是不思男女之欲,更非是达到冥冥之界的顿悟.或许可以说,王朔小说的超然不是清静无为的道,不是坐忘虚化的禅,而是颇具现代意识的“玩”.