“脚气”与风痿厥痹辨析

“脚气”理论在晋唐时期已较为成熟,在宋金元时期出现了较大转变,病机认识从以风为主导到以湿为主导,并且由于其病名、症状较多,出现与多种疾病混淆的情况。“脚气”非痿证、非厥证,属“风病”“痹证”范畴,病因为脾肾内伤,外感风湿、瘴气等邪气,主要病机为外邪侵袭先中于足,脾肾内伤,湿气下注于足,发为脚弱、脚痛、足胫肿胀、呕吐心悸气喘(即脚气冲心)等症状,此类症状可独立出现,并伴有发热、身痛等,亦可同时出现,风、湿为其辨证要点。

《黄帝内经》“谿谷属骨”理论三探

"谿谷属骨"记载于《黄帝内经》,该书是中医学基础理论的奠基之作。谿谷是《黄帝内经》中的一个重要的解剖学概念,在论及骨痹、骨痿、骨蚀、骨疽、痹厥等骨病的发生、发展机制时,均有提及这一概念。同时,谿谷也是络脉交会的关键部位,在针刺治疗骨病时是用于调节气血循行的必要的穴位。因此,谿谷是《黄帝内经》骨相关理论中的一个重要结构,其表现在正常情况下是络脉气血交会的场所,病变时是邪气留居的部位,在治疗中是针刺补正祛邪的取穴所在。"谿谷属骨"理论广泛地参与了《黄帝内经》关于骨病的讨论,是该书用于阐发骨病因机证治的核心,因此在中医骨伤科理论研究和临床实践方面,是值得长期关注和深入研究的。

从现代医学模式的转变看祖国医学“以防为主”理论的正确性

随着四个现代化的不断发展,我国医疗战线上也呈现了可喜的变化。现代医学模式从单纯“生物医学”的医疗型,转变为“生物-心理-社会”的防预型,从而发挥医学对人群的积极保健作用。这种模式的变更,是受社会中多种原因影响的。如:工业化的发展造成的大气污染,种种化学药物给人类带來的药源性疾病;资本主义社会中的职业、道德、伦理等原因所带来的各种疾病等。祖国医学早在二千多年以前对“预防医学”就有了认识。《素问·四气调神大论篇》中就强调“治未病”的重要性。

浅谈中医学模式的三个层次

当前,西医学正经历着由“生物医学模式”向“生物—心理—社会医学模式”的变革时期,生物心理社会诸因素对人体健康与疾病的影响,已引起人们的高度重视。然而。