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论后现代主义文化的“癌细胞精神”
被引量:
4
1
作者
叶知秋
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第2期62-66,共5页
后现代主义厌弃思想之我、观念之我,向往绝对的自主和自由,打出唯本能主义、唯感觉主义的旗帜,把人的本能活动的痛快淋漓和感觉的快适作为人的存在及价值和意义的唯一证明,后现代主义文化的这种彻底反传统、反文化、反理性、反审美...
后现代主义厌弃思想之我、观念之我,向往绝对的自主和自由,打出唯本能主义、唯感觉主义的旗帜,把人的本能活动的痛快淋漓和感觉的快适作为人的存在及价值和意义的唯一证明,后现代主义文化的这种彻底反传统、反文化、反理性、反审美、努力解构、破坏一切异己的整体性、体系性的存在的特征,从根本上说唯有“癌细胞精神”可以比拟。
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关键词
后现代主义文化
伊哈布·哈桑
全球生态系统
癌细胞精神
原文传递
卷首语
2
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第2期1-1,共1页
卷首语即将迈进新世纪的中华民族,将从科技振兴、经济振兴走向包括精神振兴在内的全面民族振兴,我们将面临重建民族精神、重建价值体系的巨大现实课题,五千年礼仪之邦的优秀传统和世界各国现代化进程中的正反历史经验告诉我们,在任...
卷首语即将迈进新世纪的中华民族,将从科技振兴、经济振兴走向包括精神振兴在内的全面民族振兴,我们将面临重建民族精神、重建价值体系的巨大现实课题,五千年礼仪之邦的优秀传统和世界各国现代化进程中的正反历史经验告诉我们,在任何时候、任何情况下,都不能以牺牲精...
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关键词
道德合理性基础
后现代主义文化
现代社会道德
经济周期
国有企业改革
癌细胞精神
反周期法
人类生存与发展
文化建设
价值导向
原文传递
题名
论后现代主义文化的“癌细胞精神”
被引量:
4
1
作者
叶知秋
机构
西北师范大学中文系
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第2期62-66,共5页
文摘
后现代主义厌弃思想之我、观念之我,向往绝对的自主和自由,打出唯本能主义、唯感觉主义的旗帜,把人的本能活动的痛快淋漓和感觉的快适作为人的存在及价值和意义的唯一证明,后现代主义文化的这种彻底反传统、反文化、反理性、反审美、努力解构、破坏一切异己的整体性、体系性的存在的特征,从根本上说唯有“癌细胞精神”可以比拟。
关键词
后现代主义文化
伊哈布·哈桑
全球生态系统
癌细胞精神
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
卷首语
2
出处
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996年第2期1-1,共1页
文摘
卷首语即将迈进新世纪的中华民族,将从科技振兴、经济振兴走向包括精神振兴在内的全面民族振兴,我们将面临重建民族精神、重建价值体系的巨大现实课题,五千年礼仪之邦的优秀传统和世界各国现代化进程中的正反历史经验告诉我们,在任何时候、任何情况下,都不能以牺牲精...
关键词
道德合理性基础
后现代主义文化
现代社会道德
经济周期
国有企业改革
癌细胞精神
反周期法
人类生存与发展
文化建设
价值导向
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论后现代主义文化的“癌细胞精神”
叶知秋
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996
4
原文传递
2
卷首语
《北京大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1996
0
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