子午流注纳甲法浅解

由于人体气血在流注于经脉过程中,随时间的进展而有周期性盛衰变化的规律,表现在十二经脉的五输穴和原穴上,有周期性开阖的规律,依此选取气血盛而开的腧穴进行组方针刺,便构成了子午流注针法的理论体系。而纳甲法是十二经脉纳入于天干之法,是子午流注针法的重要内容。

关于子午流注针法的思考

子午流注针法年代久远,一直备受医家质疑,问题集中于其中医理论不完善、临床应用规律不清晰等。尤其是在子午流注针法的应用规律中,纳甲法的“补穴法”与“癸日十个时辰有无开穴”是学界存疑的问题。笔者认为,补穴法是基于明代徐凤的子午流注针法而言,“夫妻合日互用”补穴法后仍有闭穴,通过比较管正斋管氏、郑魁山郑氏及单玉堂单氏的补穴法,发现单氏补穴的方法与理论更完善,更符合该针法的开穴规律。“癸日十个时辰有无开穴”的问题,追本溯源,若是阎明广的《子午流注针经》,则有十个时辰的开穴;若是遵从徐氏的《针灸大全》,则癸日十个时辰便无穴。另外,子午流注针法只是针刺中的一种方法,临床上可将其与传统针灸的取穴、配穴方法或按肌肉解剖取穴的方法相结合,更好地发挥针刺与时间、腧穴的协同效应,力求较好的临床疗效。