從材料看白一平—沙加爾和斯塔羅思京兩家的上古音構擬

近幾十年來,境外上古音成體系的構擬主要有斯塔羅思京(1989年)、白一平—沙加爾(2014年)兩種。本文從材料上比較了兩種構擬,得出結論如下:斯塔羅思京音系和白—沙音系構擬在材料上的共同之處是使用了方言和親屬語文、借詞等外部材料,對内證材料的材料掌握不夠全面,對所搜集的内證材料雖有詳細分析,但存在時空分析流於觀念演繹的問題,不是真正的假設—驗證法。他們的不同之處在於,斯氏利用原始閩語構擬上古音態度稍微謹慎,白、沙則全面倚重於原始閩語材料;斯氏用親屬語材料,白、沙用借詞;斯氏用傳世文獻材料,白、沙除傳世文獻外,還使用了出土文獻。

重新驗證新構上古音系統的一部多元音説——以安大簡《詩經》爲主要探討對象

對於上古漢語元音系統的構擬,目前學界有“一部一元音説”與“一部多元音説”兩種看法。爲了探討“一部一元音説”與“一部多元音説”的分歧,本文擬由《安徽大學藏戰國竹簡(一)》——目前出土文獻所見最早傳抄版本的《詩經》進行韻腳系聯,以音位及押韻條件重新驗證新構上古音學者的“一部多元音説”。