退出与退化:声音本体论中的文化批评与皮埃尔·舍费尔的具体音乐

法国具体音乐先驱皮埃尔·舍费尔(Pierre Schaeffer,1910—1995)的“还原聆听”(reduced listening)在当代学者如乔安娜·德默斯(Joanna Demers)眼中是无历史(ahistorical)的论述,然而山姆·里杜特(Sam Ridout)却通过全球音乐史的视角为舍费尔的声音美学建构了历史与文化的语境,那就是将舍费尔的“还原聆听”置放在当时法国殖民运动下的个人非洲经验,而里杜特的观点进一步地延展与强化了近年来西方学界如玛丽·汤普森(Marie Thompson)等人从白人听觉(white aurality)的角度批判20世纪中叶后西方声音创作中的本体论转向。这篇文章的目的在于从克里斯托夫·考克斯(Christoph Cox)为舍费尔等人所建构的声音本体论出发(以戈特弗里德·莱布尼茨[Gottfried Wilhelm Leibniz]的理论为基础),梳理里杜特与汤普森对考克斯所代表的新物质主义的观点所做出的批判,并在其中提出当他们对本体论中的普遍主义做出批判时,反而让自己陷入了普遍主义的思维之中。