走出白人文化霸权的藩篱——对托尼·莫里森的《最蓝的眼睛》的后殖民解读

文章运用后殖民理论对托尼·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》进行剖析。认为该文以一个黑人少女的精神崩溃和另两位黑人少女的幸存为对比,解密了美国国内帝国主义和白人文化霸权的实施过程及其对黑人心灵的戕害,力图唤醒非裔美国人的自我意识和形成对白人文化糟粕的抵抗,以此走出白人逻各斯中心主义的藩篱,建构积极坚定的黑人文化身份。

白人文化冲击下的迷失与异化——探析莫里森的《最蓝的眼睛》

托尼·莫里森在处女作《最蓝的眼睛》中以一个黑人小女孩佩克拉的悲剧故事为主线,展示了黑人,尤其是黑人女性在白人强势文化冲击下所遭受的不同程度的迷失与异化,呼吁黑人应坚持自己民族的文化价值观,并暗示了黑人文化身份建构的重要意义。

从《最蓝的眼睛》中的两例会话分析看白人文化对黑人心灵的戕害

《最蓝的眼睛》是美国著名黑人女作家托妮.莫里森(1993年度诺贝尔文学奖获得者)的处女作。小说通过一个黑人小女孩佩科拉的悲惨遭遇,控诉了占霸权统治地位的白人文化对黑人心灵上的戕害。本文选了小说中的两例会话,运用格赖斯的合作原则与会话含义理论进行会话含义分析,旨在探究人物会话行为背后所蕴含的深刻社会原因,同时也为该小说的文本批评提供一个新的视角。

白人文化对黑人心灵的冲击——评托妮·莫里森的小说《最蓝的眼睛》

美国黑人女作家托妮.莫里森的处女作《最蓝的眼睛》展示了由白人强势文化冲击所造成的黑人心灵文化迷失的悲剧。本文从文化霸权的视角来解读这部小说,认为莫里森关注了黑人心灵受白人文化侵染这一遭人忽视的现象,使她的作品在思想深度上不仅超越了前辈黑人作家,也走在同时代人前面。

白人文化冲击之下的黑人女性身份危机

1993年诺贝尔文学奖得主、美国杰出黑人女性作家托尼·莫里森(1931-)的处女作《最蓝的眼睛》展现了白人文化主导下的审美价值观对黑人女性的精神戕害,探索了黑人女性身份的困境及出路。本文在性别、种族和文化等多重视域的关照下重点对作品中的佩科拉等几位典型的黑人女性形象进行剖析,从反面说明了黑人女性的健康发展之路,同时也为日趋复杂的黑人女性身份困境提供了一种思考方式和解决途径。

从黑人语汇看黑人对白人文化的抵制

文化决定语言,语言是文化的载体并体现文化。因此,黑人文化决定了黑人语汇的应用。由于美国长期存在着种族歧视及种族隔离政策,黑人被视为低劣人种而低人一等。大部分黑人生活贫困,文化水平较低,倍受白人的欺凌。这就激起了黑人对白人社会的憎恨与厌恶。一方面,他们拒绝接受白人文化而坚持自己的文化传统,而趋向于使用自己的语汇或者创造新的语汇。另一方面,即使使用了白人的语汇,他们赋予英语单词不同的意义,形成了黑人英语特有的语汇特点。只要黑人在美国的社会经济地位得不到提高,权利得不到保障,他们就不会放弃对白人社会的抵制。

浅谈《最蓝的眼睛》中佩科拉对白人文化的态度及原因

《最蓝的眼睛》描绘了一个黑人小女孩佩科拉在白人文化的冲击下迷失自我,完全沉浸在"白即美,黑即丑"的氛围中,不断地追求着象征着美丽的最蓝的眼睛而疯了的悲惨遭遇。佩科拉以白和蓝眼睛为美,她家庭的影响,社会因素及个人懦弱的表现造就了这种审美标准,揭示了强权白人文化对黑人的冲击和影响,呼吁人们正确对待本族文化与其他文化的关系。

从黑人语汇看黑人对白人文化的抵制

语言是文化的载体并体现文化。因此,黑人文化决定了黑人语汇的应用。由于美国长期存在着种族歧视及种族隔离政策,黑人被视为低劣人种而低人一等。大部分黑人生活贫困,文化水平较低,备受白人的欺凌。这就激起了黑人对白人社会的憎恨与厌恶。一方面,他们拒绝接受白人文化而坚持自己的文化传统,而趋向于使用自己的语汇或者创造新的语汇。另一方面,即使使用了白人的语汇,他们赋予了不同的意义,形成了黑人英语特有的语汇特点。只要黑人在美国的社会经济地位得不到提高,权利得不到保障,他们就不会放弃对白人社会的抵制。

白人文化冲击下的迷失与幻灭——评莫里森《最蓝的眼睛》

20世纪美国黑人作家对美国文学的发展作出了不可磨灭的贡献,托尼·莫里森作为诺贝尔文学奖的惟一黑人女性得主,为当代美国文坛树起了又一座丰碑.她视写作为一种思考方式,她的作品始终以表现和探索美国黑人的历史、命运和精神世界为主题,凸显出在文化冲撞的背景下对于黑人文化的固守和呼唤.

白人文化霸权下的黑人自我否定——从《最蓝的眼睛》透视出的看法

《最蓝的眼睛》是描写在白人强势文化冲击下的黑人自我否定。以白人文化和生活方式作为价值取向,会给黑人带来思想上的困惑和错乱。黑人在白人文化霸权的侵蚀下,否定其自身审美价值、文化价值,最终会迷失自我、否定自我。如果放弃黑人文化,迷失在白人文化中,只能造成人生的悲剧。

从《最蓝的眼睛》谈白人文化冲击之下的黑人心灵

美国著名女黑人作家托尼·莫里森于1993年荣获诺贝尔文学奖,其于1970年出版的不足20万字的小说《最蓝的眼睛》在30年后的今天重新受到人们的喜爱,跻身在畅销书排行榜中。本文简要从女主角佩科拉·布里德洛瓦发生的悲剧因素入手,分析白人文化对黑人心灵的冲击,仅供相关人士参考。

相互融合 和谐共存——论莫里森作品中黑人与白人文化的冲突与融合

美国黑人的命运以及黑人文化与白人文化的冲突,似乎是托尼·莫里森作品的一个永恒主题,在其多部作品中,都描述了这两种文化之间的冲撞。莫里森强调黑人应该坚守自己的传统文化和民族身份,并含蓄地表达了自己希望两种文化和谐共存的美好愿望。而她的诺贝尔文学奖演讲词也同样表达了这种观点。

白人主流文化中黑人女性的身份建构——以托妮·莫里森《最蓝的眼睛》为例

托妮·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》体现了强烈的政治敏感性,自1969年出版发行以来就受到美国主流文学解的关注。以莫里森为首的黑人女性作家领导了美国黑人文学的第三次高潮。小说通过刻画两个截然不同的黑人家庭——佩克拉一家和克劳蒂亚一家以及几个浅肤色黑人的故事,帮助广大黑人尤其是女性同胞树立正确的审美价值观,在白人文化占统治地位的社会文化中认同并建构自我身份。

《最蓝的眼睛》中佩科拉在白人文化与黑人文化中的创伤

名作,《最蓝的眼睛》向读者揭露了非裔美国人的悲惨人生经历。莫里森使用独特的语言讲述了发生在这些可悲的黑人身上的悲剧,着重陈述了佩科拉及其父亲乔利的悲惨命运。本文将重点分析佩科拉身处白人文化与黑人文化间所遭受的创伤。

浅析《最蓝的眼睛》中美国社会的白人文化霸权

托尼·莫里森是美国一位著名的黑人作家,她在1970年发表了《最蓝的眼睛》这部文学作品。这部作品以眼睛为主要描写对象,将黑人小姑娘作为文学创作的人物线索,通过对小姑娘追求蓝色眼睛的事情进行描写来揭示白人文化霸权对黑人的残害。在文化霸权的影响下,很多黑人群体逐渐迷失自我发展,对自我存在价值进行了否定。作者以这样的故事来揭示本族群体在之前所承受的痛苦和当前的现状,对社会进行深度的观察,具有很大的创作价值。为此,本文对这部作品中美国社会的白人文化霸权现象进行分析,希望能够对这部作品进行本质的探索,更好地理解这部作品中所要表述的内在思想,对当前社会发展进行深度的剖析和认知。

文化冲突中的抗争与生存——论托妮·莫里森《最蓝的眼睛》

美国黑人文学是在文化认同与冲突中发展、壮大起来的。黑人作家一方面渴求白人主流文化的认同,另一方面又因需要维护黑人文化本位而与白人主流文化分离与冲突,他们的作品因而始终表现出一种"在同化和分离之间持续的张力"。黑人作家必须面对两种文化传统,即自己的非洲黑人文化传统和美国白人文化传统,前者是其文化的根源,而后者则是他们生存的现实。

容忍与并存──浅谈美国的多元文化

论文讨论了在美国多元文化中各种文化之间的关系。从熔炉理论到多元文化，美国文化模式经历了主体文化对少数民族文化的吞并、容忍其存在、与其互动并共存的过程。

从《红叶》看福克纳对文化交流的思考

威廉·福克纳在其名篇《红叶》中探讨了如何对待外来文化的问题，本文从这个角度对《红叶》进行解读，来分析福克纳对处理本民族文化与外来文化的关系思考。

《最蓝的眼睛》中的文化霸权研究

《最蓝的眼睛》是美国黑人女作家托尼.莫里森的处女作。文本揭示出:在白人对黑人实行文化霸权过程中,知识机构起着不可忽视的作用;大众传媒作为文化霸权机构,在社会中广泛传播白人文化,对黑人心理造成极大伤害,它与统治主体是一种共谋关系。

强烈的黑人民族文化忧患意识─—试析美国当代黑人女作家托尼·莫里森的四部长篇小说

评介莫里森的前四部长篇小说，着重分析作品的主题思想，评价作家强烈的黑人民族文化忧患意识。这四部小说揭露了当代美国社会中存在的文化种族歧视及其对黑人尤其年轻一代黑人潜移默化的毒害，集中反映出白人文化肢解黑人文化，黑人在追求自我价值过程中抛弃自己文化的悲剧结果，以及黑人传统文化对黑人追求自我价值的积极作用和消极作用。