金元易代白华、白朴的政治态度与内心世界

金亡之时,白华投宋降蒙的行为源于汉族文人在金代地位不高,不受朝廷重视。白朴不仕蒙元主要在于他对金亡的哀痛。白华的诗作叙述了他归隐后的困苦生活,表达了对仕途的反思。白朴的作品带有金元易代之际文人惨痛经历的烙印,反映了其痛楚无奈的内心世界。

混凝土表面白华现象的分析与防治

一、概述众所周知,混凝土和水泥砂浆制品的表面很容易产生一种白色物质,在此,我们称之为白华。在某些条件下,白华长时间顽固地残留在混凝土的表面上,破坏了混凝土表面颜色的均一性,对装饰性混凝土制品的外观和观瞻性较强的混凝土建筑物表面造成了一定的损害。随着混凝土生产技术的不断提高,

园林中混凝土面层装饰白华现象的防治措施

文中简要概述了混凝土面层装饰白华现象,并提出白华的预防措施。

石材返碱、泛盐及白华的处理

返碱、泛盐、白华是石材应用中最常见的一类问题。这类石材病变不仅发生的几率很高,且容易反复出现。不仅会影响石材的装饰效果,长期的返碱等问题还会对石材自身结构造成破坏,降低石材使用寿命。因此,此类石材问题的处理,要准确判断其不同的病变成因,用具有针对性的方法进行清洗。

耐火浇注料白华现象的原因研究

为了解决耐火浇注料的白华现象,分别以不同原料与铝酸钙水泥配料实验。实验结果表明,某些原料对浇注料施工体的白华现象起到了促进作用,通过合理选择原材料及采取一些措施,可以避免和抑制白华现象的发生。

家族期望与人生选择冲突中的白朴——白朴之父白华《示恒》诗解读

白朴出身书香门第,父白华与弟白恪皆求进于仕途。白朴却醉心于元曲创作,甘愿逍遥江湖。白华有《示恒》诗三首,通过对诗歌的解读,可以看出白朴年少时即对仕途学问不甚在意,而喜好律赋之学,喜好游冶玩乐,走上了与父亲的期望截然相反的道路。白朴的选择与他年少时饱经离乱有着极大的关系,他虽然辜负了家族的期望,却为元曲的发展做出了极大的贡献,为后人留下了流光溢彩的华章。

东南沿海地区木构文物建筑白华与斑痕变色病害的表征机制研究

自然因素是造成文物建筑长时间持续破损的主要因素,东南沿海地区的木构文物建筑长期浸润于潮湿环境中,极易发生病变从而影响建筑寿命。文章将表层病害白华与斑痕变色作为研究对象,通过大量案例调查,记录和评价木构文物建筑的破损状态,进而分析白华与斑痕变色病害的表征法则,探寻表层病害发生的致病机制,从而为木构文物建筑保护提供基础资料。

石材白华的产生与预防

石材与其他建材的异同，是由其天然材质所决定的。因此在日常使用的过程中，需要独特的养护方法以保持其天然华彩。从事石材的业内人士，还是普通消费者，了解石材养护知识是件有益的事情，本期集纳了部分石材养护的科普文章，提供给读者参阅。

夏季大理石地面返白华现象的探讨

近年来,在使用水泥湿法安装的大理石地面,特别是经过水晶护理、翻新过的地面,经常发现有白华返出的现象.轻者如一层薄雾,可用中性清洗剂擦除;重则结成一层白霜,要用结晶剂配合钢丝棉打磨才可除掉,并且很快又会出现;更有重者会出现石材表面点状脱落,或沿花纹线路崩渣掉块,或出现斑点状片状的粉化现象.特别是2006年夏季,北京地区相对湿度高的天数多一些时,新交付使用的大理石地面,基本上都要求进行水晶护理或整体打磨翻新,因此这种现象发生的相对也多一些.但是这种现象并不是绝对要发生的,有许多同样进行了水晶护理,或整体打磨翻新的地面,并未发生返白华现象.经过调查分析,在这里笔者对原因进行探讨并提出解决方法.

德国“文化心灵”论在中国——以宗白华“中国艺术精神”论为个案

德国"文化心灵"论在中国的理论旅行踪迹可透过宗白华的"中国艺术精神"论得到显示。宗白华的"中国艺术精神"观念的形成,经历精神文化启蒙、中西文化反思和文化美学比较等时段,借助中国抗战时期特殊作用而逐步定型。来自德国的"文化心灵"变异为"艺术精神"或"艺术心灵"恰是由于宗白华的关注焦点在于中国艺术问题。宗白华之突出中国式艺术心灵的作用,可见出德国"文化心灵"观念同以儒道禅为代表的中国古典宇宙观的异质交融。抗日战争成为"中国艺术精神"观念得以催生和成熟的中国现代思想史上的"关键时刻"。"中国艺术精神"论并非单纯产生于中国语境内部,也不只是对德国学术思想的简单沿用,而是德国"文化心灵"等观念与"心学"等为代表的中国文化传统在中国现代性问题域中相遇而生的创造性变体。

让老百姓安居乐业 记当阳市人大代表张白华

在当阳市玉阳办事处,只要提起张白华,居民们总要翘起大拇指夸奖一番。他用脚踏实地的实干精神博得了居民们的信赖和拥护,被称为"替老百姓分忧解愁"的好代表。1998年底,36岁的张白华再次当选为当阳市人大代表。不久,上级党委任命他为玉阳办事处党委书记。上任之初,张白华首先推开办事处人大联络处办公室的门,细心翻阅人大代表在代表大会上提出的议案和建议,并将与本辖区有关的代表议案和建议用笔记本一件件记了下来。接着,他便带领有关负责人一头扎进街头巷尾,调查走访千家万户,着手解决急需解决的疑难问题。

施露白华丽转身 维特恩精彩亮像 华中首家“专业美容齿科”重装登场

2012年，曾经掀起一股牙齿美白浪潮、历时5年席卷全国的施露白有一阵突然没了消息。它到哪里去了？施露白创办人、名噪华中牙医界的美白女王杜字到哪里去了？当华中地区首家“五星级会所式专业私人牙医会所”—-维特恩炫彩亮相之时，人们发现。原来施露白化蛹成蝶，华丽蜕变。昔日美白女王再次颠覆传统牙科服务理念，率先在华中地区掀起“会所式美容齿科”尊荣服务新理念。

上古弃子废后的经典案例与经典文本——对宜臼、申后之弃废及《诗经》相关作品的文化阐释

西周末年的褒姒之乱及其导致的申后被废、宜臼被逐,是中国早期弃逐文化中的典型案例。这既是一个发生在国家层面的政治事件,也是一个发生在家庭层面的宗亲伦理事件,呈现出一身二任、家国通一、母子同弃、双线展开等显著特征,而其核心则在于以庶间嫡、以幼代长,在于围绕最大利益展开的不正当争夺与权力持有者对此争夺的纵容和支持,由此创下有悖宗亲伦理和政治道德的恶例,并成为中国古代社会一再上演的后妻得宠、嫉恨前妻、谋立己子、陷害嫡长子之类纷争的代表。考察《诗经》诸作,《小雅》中的《白华》、《小弁》乃是与此事件紧密关联的两个经典文本,其中深寓着"天理民彝之不容泯"的内在意蕴,而其展示的讽刺旨意,则与《瞻卬》、《巧言》、《何人斯》、《巷伯》、《青蝇》诸诗一起,交织成一张集中而细密的刺谗大网,不仅深刻地再现了那段黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的历史,而且以当事者的忧愤情怀和讽刺精神,奠定了中国弃逐文学的主要内容和基本格调,开启了后世贬谪文学的先河。

石材的养护与病症处理浅析

阐述了石材养护的必要性,分析了常见石材病症形成的原因,提出了石材养护的常用方法及石材病症处理的有效措施。

《诗经》中的植物“缠附”:审美喻意及文学人类学意义

一．植物缠附与婚爱行为 在《诗经》中，植物缠附在一起往往喻比婚爱。《小雅·白华》“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，使我独兮。”按传统诗说，这诗是申后忧叹幽王疏远了自己。江荫香译得好：“那水边的白华草……便把自茅草捆住了啊!好比夫妻配着对儿一般。如今这幽王宠爱了褒姒……叫我一人住着啊!”《朱子语类》也说“盖言白华与茅尚能相依，而我与子乃相去如此之远，何哉？”

石材的病变及其防治(一)

常见的石材病症主要有：水斑不干、盐析泛碱（白华）、锈斑吐黄、风化破坏、表面腐蚀、油污及色素污染、褪色及生物繁殖等。

石材的病变及其防治(二)

（接上期） 三、白华及水泥残渣 在用水泥粘结石材时，水泥中的碱性物质通过石材内部的毛细孔到达石材表面，干燥后留下的白粉状物质，称之为白华（泛碱）。

自贡恐龙博物馆馆藏珍品选萃

太白华阳龙一种小型到中等的原始剑龙类,体长约4.3米。其头骨呈楔形、大而厚重,牙齿叶状,身体背面的剑板较小、形态多样。后肢明显长于前肢,四足行走。通常生活在河湖边的丛林地带,以柔嫩的灌木枝叶为食。

关于墙体表面起霜的分析

我们常在建筑物的毒面看到一些类似白霜的东西，俗称“起霜”，日本称为“白华”，英文名称是efflorescence。下面就这一现象进行简单的分析。