河北有位白寿章

白寿章（1897～1973年）,原名锡庚,字寿章,又字寿禅,河北省南和县河郭乡左村人。幼习书画,1918年高中毕业,考入直隶保定高等师范图画手工科。毕业后先后任南和县师范、河北省立第四师范、河北省立大名师范美术教师。＂七·七事变＂后,隐居家乡。1945年后参与北方大学的筹建工作。1948年任教于南宫中学,1952年调任邢台师范任美术教师。出版有《白寿章书画选》。

白寿章的艺术之路

白寿章离我们很近,无论是地域空间还是时间空间。其毕生在家乡附近辗转,谢世也不过是在20世纪70年代。白寿章似乎离我们又很远,当我们试图拂去历史的尘埃,去探究他的学艺经历、明确的师承关系,以及艺术风格形成的诸多因素时,显得是如此的力不从心。他如何能在一隅小城，文化资讯闭塞，信息资源缺乏，笑傲江湖独寂寥的境况下取得非常高的艺术成就？在白寿章一生的经历中，是哪些因素促成其形成了今天的艺术风貌，探究其洽学途径以及他的意义是一件很有必要的事。

白寿章简论

白寿章如何能在一隅小城,文化资讯闭塞,信息资源缺乏,笑傲江湖独寂寥的境况下取得非常高的艺术成就,是值得我们深入研究的有着苦涩意味的命题。在白寿章先生一生的经历中,是哪些因素促成其形成了今天的艺术风貌,探究其治学途径以及他的意义是一件很有必要的事。

质朴劲健 清丽洒脱——白寿章花鸟画艺术浅识

文人画兴起于宋代,盛行于元代,至明清一度成为画坛主流。大写意花鸟画是在文人画发展过程中出现并逐渐成熟起来的。明代的徐渭、清初的朱耷是其成熟期的代表人物,之后继之者有扬州画派诸家及海上画派赵之谦、虚谷、吴昌硕等,进入20世纪,在这一领域成就卓着者又有齐白石、潘天寿、李苦禅等。白寿章也是在水墨大写意这一领域内，默默耕耘、孜孜以求，取得很高成就者。他早年毕业于保定艺师，终生从事美术教学工作，一生坎坷，倾情于书画数十年，笔耕墨耘，形成了独特面目，

白寿章花鸟画艺术特色探究

白寿章的花鸟画秉承文人画风,借物抒情,并以草法入画,在构图、笔墨方面匠心独运。作品富有浓郁的生活气息和自然情趣,意境高远,格调清新,呈现出独特的自家风貌。

骄若游龙翻江海 势如烟云弥虚空——白寿章的书法艺术

白寿章(1897—1973),字锡庚,又字寿禅,河北南和人,幼承家训,醉心书画,1918年考入保定国立高等师范,修美术专科,专攻中国绘画。后任任县师范,省第四师范,省大名师范美术教师。1973年“七七事变”后,隐居家乡,并对抗日工作有不少贡献,表现了可贵的民族气节。1945年家乡解放后,积极参与了北方大学的筹建工作,后执教于南宫中学、邢台师范学校,全身心地投入美术教育事业。并被推选为人大代表,政协委员。此间既有“二十年来雨露重,老树花发四季春”的荣耀,也经历了“史无前例”的文革浩劫,但在这十年之久的灾难中,不但始终保持着乐观的精神,而且表现了坚强的意志,所以有人写诗称赞说:“雨横风狂暗九州,班鬓转眼变白头。白头更作白眼横,玉壶冰心任沉浮。”从文革后期开始白师又全身心地投入了中国书画的研习,既继承传统,又大胆变革,既师法自然,又独舒心性。真所谓“千磨万击自潇洒,从此书画更有神”。1980年在北京中国美术馆举办了为期十天的“白寿章书画展览”,誉满京华,名播中外。如今白师的大名已经入了《中国当代书画家大辞典》、《中日书画家大辞典》。 白师之所以享有如此高的声誉,不仅是由于他那精湛的技艺,而且更重要的是其高雅的人品。白师心性恬淡而又豁达大度,表现在书画上便是:“

出神入化 炉火纯青——论白寿章先生的书画艺术

白寿章先生在讲台上辛勤耕耘了半个世纪,用他光采照人的品德,用他坦荡无私的襟怀,用他妙笔生花的绝技,培养或影响了几代人。白先生一生淡泊名利、谦逊俭朴,正直宽厚,以书画寄情,籍笔墨遣意,无哗众取宠之心,视攀龙附凤为耻。“居高声白远,非是籍秋风”,显示了一个正派知识分子的纯朴与清高,他像一坛久酿的甘醇,一旦启封,便清香远播,他又象一颗名贵的珠宝,一经面世即光彩四射。 白寿章先生谢世后,他的遗作先在其故乡南和县,继而在邢台市、石家庄,随后进京在中国美术馆展出,不鸣则已,一鸣惊人,在首都产生了轰动效应。书画界、文艺界、评论界的权威、大师,甚至一些热爱中国书画艺术的国际友人纷纷参观并留言,赞赏白寿章先生“书画俱佳”“画饶天趣,书尤超然”“琳琅满目,美不胜收”,并感慨白先生“丹青过一生,桑梓久埋名”。既为白寿章先生非凡的书画功力所折服,又为其生前未能及时宣传、正确估价而倍感惋惜。 改革开放大潮推动了社会进程,加速了人们思想的演变与更新。物质文明的提高必然带动精神文明的提高。尊重知识、尊重人才应该成为我们这个有着悠久文明历史的社会主义国度的传统美德。今天,需要我们用全新的视角与正确的观点来评估这位出自我校的德高望重的,并具有卓然成就的老教师、在我省乃?

品高画精白寿章

白先生一生淡泊名利,潜心中国书法绘画的研究和创作,虽然一生没有显赫的地位、头衔,生活一贫如洗,过得那样平平常常,可他对书画事业的真诚与执著却始终如一,风吹浪打不回头。他给人留下的书画作品,是那么生动感人,被后人视为无价之宝。在他去世20多年后的今天,人们更加怀念他,这首先应是他人格的力量感染了后人,是他无私奉献的精神为后人所仰慕。他那笔精墨妙的书画作品,便是他人品画品皆高的真实见证。

铿锵纵肆,花鸟精神——读已故著名书画家白寿章先生的花鸟画

近二三十年来,随着社会的转型与发展,中国画坛无论在审美趣味上，还是在绘画形态上,都呈现出了和以往不同的深刻变化。这种变化使身处其间的中国画家不得不面对和解决在时代转型中中国画所出现的各种问题，并在探索中寻找中国画当代发展之路。然而,令人遗憾的是,面对新的文化语境，以及本土与外来。传统与现代的立场，许许多多的国画家们却出现了对民族文化立场与价值的游移,对本土传统资源的漠视,将推动中国画时代发展的希望寄托在了不利于中国画发展的“外力”上,企图用西方绘画的现代性代替中国画的现代性,

白寿章作品欣赏

白寿章（1897～1973），原名锡庚，宇寿禅，河北南和县人，是我国现代著名的书画大家和美术教育家。在美术教育岗位执教40余年，桃李无数。1918年高中毕业，考入保定国立高等师范美术专科，专攻中国画。1945年家乡解放后积极参与北方大学的筹建工作，后在南宫中学、邢台师范任美术教师，直至逝世。他的书画功力颇深，花鸟画用笔泼辣奔放，挥洒自如，以书入画，简练概括。继承我国文人画的优长，具有瘦劲清丽的个人风格。有《白寿章书画选》出版。

田辛甫

田辛甫（1911—1985），河北大名县人。早年师从白寿章，后投身抗战工作。建国后参加过《河北画报》《河北美术》创刊，曾到中央美院进修，接受齐白石等艺术大师面授与指点。其作品取材于繁多的乡村景物，形成个性鲜明的田园画风、曾任中国美术家协会理事、河北省文化局顾问、第一届河北省美术家协会主席．

燕赵书画名家名作

白寿章（1897-1973），原名锡庚，字寿禅，河北南和县人，是我国当代著名的书画大师，曾任邢台市政协常委。白寿章出身书香门第，在家庭的熏陶下，幼年即醉心于临习颜、柳碑帖，摹写《芥子园画传》。白氏书法早年多作正楷，中年以后转入行草书。其行草以颜书为基，参以魏碑神韵，书风刚劲拙朴而含秀润之气，挺拔舒展又寓典雅之美，被人誉为“白体”。他的书画功力颇深，花鸟、山水皆工，其花鸟画兼工带写，风格古雅清淡，灵秀潇洒，以书入画，简练概括，继承我国文人画的优长，形成了瘦劲清丽的个人风格。同时，他还是一名教育家，在美术教育岗位执教40余年，桃李无数，有成绩优异者更继承先生的衣钵，成为日后美术界的栋梁之才，如已故的河北美术协会主席田辛甫，即是白寿章的高足。有《白寿章书画遗作选》刊行于世。

邢州青史遍留芳

邢台有悠久的历史文化,是太行山前最早开垦的地区之一,华北先民择山前而居,凿井聚民,形成了以邢文化为特点的区域文化;保存有丰富的历史文化遗产,临西与清河境内的大运河段已录入为世界文化遗产名录。现有全国文物保护单位10处,河北省级文物保护单位73处,市级文物保护单位50处,县级文物保护单位436处。