白山土司国家认同的主要表征及其意义

作为王朝中央封授的基层土司政权之一,白山土司不仅表现出强烈的国家认同意识,而且呈现出明显的国家认同轨迹。政治上,以承袭原则和身份认同确立国家认同;经济上,以朝贡体系巩固国家认同;军事上,以征调制度加深国家认同;思想文化上,以儒学和汉文化传播强化国家认同。白山土司国家认同感的形成是一个自上而下、循序渐进、由被动到自觉主动的过程。白山土司国家认同意识的不断增强,维护了白山司域的政治稳定,促进了白山司域社会经济文化的发展,保障了王朝边疆的稳定和多民族国家的统一。

清代桂西白山土司的赋役制度考察——以《白山司志》为中心

一条鞭法改革后,明清时期的流官区主要依赖赋役全书登记的田亩户丁数,直接将钱粮徭役折银,向编民个体征派。清代白山司所见,国家赋役征派的主体是司官而非土民,而在土司内部,土司对土民的赋役征派仍主要依赖“城头-村”的基层组织,桂西土司区田地分类、田赋征收及劳役征派等仍保留原有的社会传统。不过,随着国家管治的深入,清代白山司赋役制度呈现出适应性调整,司官向国家承担的田赋与劳役部分,其田地丈量、粮赋征收与劳役征派均可见其深受一条鞭法的影响,尤其是粮田、垦田名义下越来越多土民进入国家赋役体系,劳役征派也实现了由役民向纳银的过渡。白山司个案呈现了国家制度与土司地方传统并存运行的转折中的形态,而土司逐步纳入国家体制的过程正是中华民族共同体形成历程中的重要一环。