早发白帝城

[唐]李白朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。赏析:《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句。此诗是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。

“一上一回新”:白帝城的名胜书写与文本传承

自刘备白帝城托孤后,白帝城就成为历代文人悼古伤今之处。李白、杜甫等名家都曾在白帝城题写抒怀、咏叹风景、伤慨古今,作为物质实体的白帝城在“文”的书写中不断扩展历史容量,在诗歌的建构中逐渐形成一个高度文本化的名胜,完成了自身的意象书写史。时空流转,古城不再,作为话题的白帝城仍能超越时空限制,于名胜书写的诗歌空间中,造就出一个自我完成和自我延续的文字世界,不断沾溉着历代读者对白帝城的历史文化记忆和审美经验想象。

“三美论”视角下的唐诗俄译对比分析——以《早发白帝城》为例

唐诗是中国的优秀传统文化,是中华文明的灿烂瑰宝,李白诗歌更是唐诗的艺术顶峰,在中华文化的外宣交流中占有重要地位。《早发白帝城》是李白诗作中流传最广的名作之一,是其流放被赦返程时的乘兴之作。本文以许渊冲先生的“三美论”为基础,对唐诗《早发白帝城》的俄译进行对比分析,探讨译文中“三美”的展现与得失。

在三峡库区腹地设立“白帝城”市的战略思考

奉节“白帝城”位于三峡库区集聚贫困地区的腹地、是典型的“富饶的贫困”地区 ,由于受到地形环境、交通设施的水平限制和行政区域的分割 ,形成了三峡地区腹地典型的“鞭长莫及”的贫困地区 ,社会及经济发展缺少大中型城市的辐射作用。因此 ,建立“白帝城”地级市 ,形成新兴城镇网络体系 ,是调整库区腹地城镇空间布局结构、实现库区生产力布局科学化、促进当地资源深度开发和社会经济发展、解决当地“富饶的贫困”问题的重要举措 ,为此 ,提出了加深认识是前提 ,科学规划是条件 ,联动开发是途径 ,行政整合是力量 ,政策倾斜是保障 。

长江三峡库区重要文物保护工程回望——白鹤梁、石宝寨、张飞庙、白帝城

由于三峡工程启动,库区的重点文化遗产白鹤梁、石宝寨、张飞庙、白帝城等,通过多次专家论证,采取不同的保护手段,分别进行了白鹤梁水下博物馆建设、"护坡仰墙"围护石宝寨、异地搬迁张飞庙和白帝城瞿塘峡题刻复制等文物保护工程。这些文化遗产的景观面貌在三峡库区蓄水前后都发生了显著的变化。分析表明,有些变化是不可抗拒因素产生的,有些变化却是有可为而需要总结教训的。在三峡文化遗产的抢救和保护中,考古部门、规划部门、文物保护管理部门和旅游部九,以及不同文物保护项目执行单位之间的相互沟通,通盘考虑,是值得总结的经验教训。

白帝城碑刻群书法文化述略

位于长江三峡之瞿塘峡口的白帝城（白帝庙），一则刘备“白帝托孤”的悲剧使它从此名传千古；李白一首“朝辞白帝”更让白帝之名远播天下。作为有着深厚历史文化渊源的白帝城，留下了历代名师巨匠如杜甫、李白、白居易、刘禹锡等身影，也吸引了千百年来的其他文人墨客，因而在这里留下了众多的书法碑刻。这些碑刻散布在白帝城下临江石壁、瞿塘峡口绝壁以及后来白帝庙内专门形成的历代书法碑林。这些碑刻，大小迥异，风格面貌多样，真、草、篆、隶、行皆备。它们随着长江三峡工程的兴建，水位的抬升，有的已沉入江水中，有的则经文物保护部门从石壁上切割异地搬迁保护，有的集中保存于白帝庙内……总之，都得到了较好的保护。

《白帝城最高楼》“拗体”解

《九家集注杜诗》收录杜甫诗作1431篇,《瀛奎律髓》中认为有19首属于"拗体"。对于杜诗中的"拗体",众说纷纭。本文对《白帝城最高楼》进行了详尽的格律分析,认为本诗是杜诗"拗体"与"吴体"的有机结合。

“美”在速度——读李白《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。唐肃宗乾元二年(公元795年)春,李白因永王李磷案,流放夜郎,取道四川赴贬地。行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵(故诗题一作《下江陵》),写下了上面这首《早发白帝城》。诗因获赦而作,

李白《早发白帝城》系年新考

李白《早发白帝城》的系年主要有两种说法:乾元二年说;开元十三年说。前一种说法认为其作于李白流放夜郎遇赦放还的途中;后一种说法认为它是李白出蜀之作。事实上,这首诗不是李白流放夜郎遇赦放还之作,也不是李白出蜀之作。从李白的行踪、交游和诗中所载的内容来看,这首诗应是李白出蜀之后经商滞留于巴东返回江陵后的作品,它作于开元十三年春天。

“生死时速”的狂欢与快感——李白《早发白帝城》赏析

读这首诗让人产生一种速度感。李白在诗中写了一种几乎是不可能的速度，当他以这样的“生死时速”穿校在滔滔江水和编绵群山之中，听到两岸的猿为之发出赞叹声的时候，他找到了御风而行飘飘欲仙的感党，身上所有的由于与现实之间的紧张关系而造成的心灵痛苦都被抖落水中。这时他产生了一种放纵而狂喜、宣泄而满足的“高峰体验”。

白帝城：千古风烟故事多

谁不知道白帝城呢？“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”我们这些人，谁不是在童蒙之年就跟着老师朗读了李白这首千古绝唱呢？因了这首诗，白帝城便朝霞紫烟，彩云缭绕，在多少人心中早早地生了根，挽了结，急浪轻舟，怀想不已；因为了这个根，这个结，谁不希望早一刻看到白帝城呢？所以，一下船，我便直奔白帝城。

《早发白帝城》与《闻官军收河南河北》对读臆说

李白的七绝《早发白帝城》与杜甫的七律《闻官军收河南河北》都抒发了一种人生困厄中突获释放的兴奋和喜悦之情。但在抒情方式上却不尽相同 ,前者采用的是表现式抒情 ,以意象造境为手段 ,通过表现一“快”字来间接暗示情感 ;后者采用的是再现式抒情 ,以叙述描写为手段 ,通过塑造一位老者的“狂喜”形象来直接抒情。相比之下 ,前者深得艺术简化之精髓 ,更为含蓄 ,给读者想象的余地更大。

最快乐的返程--李白《早发白帝城》品读

李白的这首诗写于唐肃宗乾元二年(公元759年)三月的春天,当时的李白已经59岁。因永王李璘谋反案,作为幕僚的李白于懵懂中被抓,入狱。以其所谓的“反诗”为李璘鼓与吹,本该杀。李璘兵败逃跑,后被杀,而李白则在其妻及友人的极力救助下,于万幸中保住了命,但被流放夜郎(今贵州省桐梓县),且是长流。当时的夜郎,蛮荒之地,基本有去无还,况且李白年岁已高,更是九死一生。流放之路,取道四川。当时恰逢关中大旱,朝廷遂下令大赦天下,死者从流,流以下完全赦免。李白到达白帝城时接到大赦令,激动、兴奋,溢于言表。

壮志寄豪情 尽在山水中——读李白《早发白帝城》

早发白帝城李白朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。这首七言绝句写于唐肃宗乾元二年(公元759年)。当年春天,李白因永王兵变所牵连,身陷囹圄。因唐代名将郭子仪力保,李白才免了死罪,被判处流放夜郎。他取地四川赴贬地,行至白帝城忽闻赦书,

刘备在白帝城论析

本文梳理出刘备在白帝城十个月的所作所为,揭示其所思所想,探讨了刘备人生的最后时段和托孤的心态、环境。从刘备在白帝城的十项措施可以看出,他在思索战败原因,主动承担战败责任;期盼安宁,纠正失误,结束了蜀、吴交战状态;思念妻室,眷恋子女;安排人事,诏敕后主,临终托孤,以保住基业。本文还对伐吴及其失败的原因、刘备的托孤是英明人主的明智抉择进行了论证阐述。

白帝城《加号大成碑》考论

元代对孔子的尊封,被视为孔子文化地位进一步提升的标志。基于重庆市奉节县白帝城所存一通元代《加号大成碑》,结合相关史料及各地类似碑刻,考证原始碑文的落款时间、属笔作者、文字正讹等,从而校订相关文献。同时,深度分析元代尊孔崇儒的源流始末及其目的,并论述了元代奉节地区的儒学教化等情况。

《早发白帝城》写作系年考辨

关于《早发白帝城》的写作时期,至今没有一个切合诗意情理的认定。代表性的解释有两种:一是诗人流放夜郎途中遇故回江陵时所作。另一种解释是出蜀时写成。本文认为第二种解释较为恰当,首先从风格内容上同流放时期及遇赦后的作品作了比较,指出了它们之间的明显不同;又从行程路线上,据《自汉阳病酒归寄王明府》和《李白游踪图》分析,李白流放遇赦时尚未到达白帝城;从早期的作品中能看到与这首诗明显的相似之处;另外,分析"还"字主要是突出船行之快。

运山城与白帝城的比较研究——以宋元时期为中心

运山城与白帝城同为抗蒙八柱之一,在南宋四川抗蒙防御体系中占有重要地位。通过梳理比较两者的异同,给予它们在抗蒙中正确的历史定位,赋予它们新的历史意义与文化内涵,从而为今后的保护利用奠定基础。

一“还”解全诗——《早发白帝城》教学片断

在教学古诗《早发白帝城》时，学生提出了一个问题，我以“还”字为突破口，引导学生进行探究，从而理解了全诗，现将教学过程记录如下：

浅谈白帝城文化遗址的保护与利用

当前,如何处理好发展旅游经济和保护利用历史文化遗址的关系成为社会关注的热点,文章通过对白帝城馆藏文物、文物建筑、大遗址的保护与利用问题进行剖析,给出了白帝城文化遗址保护与利用的启示。