大理白族民俗文化旅游开发模式分析

大理白族民俗文化资源丰富,发展民俗文化旅游的基础条件好,白族民俗旅游是大理旅游的重要内容。大理白族民俗旅游开发早,特点突出,得失参半,具有一定的典型性。系统研究大理白族民俗文化旅游市场开发的特点和形式等因素,分析开发中存在的问题及其影响,可为大理民俗文化旅游的后续开发和其他民族地区发展民俗文化旅游提供借鉴和参考。

基于关系数据库的大理白族民俗多媒体系统研究

详细介绍基于关系数据库Access2003利用Authorware7.0制作"大理民俗多媒体系统"的思想,实现了Authorware7.0对Ac-cess2003数据库的连接,并介绍了系统开发的功能及开发系统过程中使用的关键技术。

基于白族民俗文化视角的大理度假酒店设计的探究——以大理喜洲杨家登精品酒店设计为例

随着现在社会的不断发展,人们对旅游度假酒店的需求也会变得越来越不同。酒店的形式不再单一,要根据不同的地理位置做出不同的设计,大理地区建成了很多以民俗文化酒店,很多是关于白族民俗文化的旅游度假酒店。旅游区的酒店设计需要考虑如何设计可以保留白族民俗民居建筑的特色,将新的建筑融入进去。以大理喜洲杨家登精品酒店的设计作为案例,探究传统民居的特点和现代酒店设计的特点,达到更好的融合,得到酒店新的设计思路。

民俗旅游文化社区参与的层次分析——以大理喜洲镇周城白族村为例

在大理白族民俗旅游中,喜洲镇周城村民俗旅游的发展和社区参与模式较为典型,但同时它也还存在诸如村民利益分配不公,精神参与与实体参与不同步,旅行社参与力度弱等问题,需要从探索白族民俗文化资源进行资本转化的有效途径等措施入手,提升大理白族民俗社区参与层次,从而实现该社区对旅游的有效参与。

民族地区乡村经济与传统文化共同振兴的协同效应研究--白族大型民俗文化活动“秧賩会”与“田家乐”的启示

大理白族大型民俗传统仪式活动"秧賩会"和"田家乐"是一种经济组织与传统民俗文化活动之间的关系;古老的"秧賩会"与"田家乐"之间具有螺旋式互相推动的协同效应;传统民俗文化活动起源于经济活动,经济与文化具有互相推动的功能。通过实施劳动者直接参与文化创新的路径,实现协同效应,将有效巩固脱贫成果,防范返贫,促进乡村振兴,推动民族地区乡村经济与传统文化实现协同效应的文化创新,发挥和增强民族传统文化的生命力。

白族民俗“邀秧丛”

大理剑川白族地区流行着一种古老的民俗"邀秧丛".这原本是春耕栽插时的劳动生产组织形式,但聪慧的白族先民在里面注入了浓厚的文化色彩,使"邀秧丛"的生产活动显得格外地喜庆愉悦.民间流传着这样的说法:"过三个大年,不抵过一个栽秧节".

浅说大理白族建筑的文化特质

大理白族建筑具有显著的民族特色，在中华民族建筑中享有盛誉。本文从文化角度阐述了白族建筑特色怎样植 根于本土文化沃土，广泛吸收外来文化并经创新而形成。总结出白族建筑遵从自然，融入自然，与自然充分和谐 以及体现了白族人民典雅、素净、细腻、宁静的审美意识的特点。

大理白族妇女古今谈

五十年代,电影《五朵金花》以其精巧的爱情故事、秀丽的苍洱风光和浓郁的白族民俗,吸引了海内外观众。影片塑造的以社长金花为主角的五位白族女子,给人们留下鲜明的印象。它第一次向外部世界,形象、生动、真实地展现了当代白族妇女的精神风貌。她们泼辣、大方、质朴、机智、勤劳,少有因袭的重负。如今,“五朵金花”通常成了白族妇女的象征,甚至被当作其他优秀妇女的代称。白族人口约120万,分布在大理白族自治州境内,以及云南省的丽江、怒江、保山和昆明西山区、玉溪元江县等地。湖南湘西、贵州毕节、四川西昌等地也有白族聚居区,其中80％聚居大理白族自治州境内的大理、剑川、洱源、鹤庆、云龙、祥云等县市,女性有49万多人。正如我们在电影《五朵金花》里所看到的那样,白族妇女在语言、服饰等习俗方面,鲜明地体现了白族的特色。

白族的民俗文化

白族的民俗文化金聪“本主”崇拜是白族民间传承最久远，最广泛，也是最能体现民族凝聚力的群众性民俗活动之一。白族“本主”崇拜起源于原始社会的自然崇拜和祖先崇拜。现今有的村寨本主依然是山、树、蛇、龙等。随着历史的发展，“本主”崇拜溶进了对英雄人物和为本民族...

旅游业是大理经济发展的朝阳产业

大理的风景名胜区,由苍山洱海风景区、鸡足山风景区、石宝山风景区,巍宝山风景区,燕碧湖温泉休假疗养区组成,总面积千余平方公里,游览面积可达824平方公里。是拥有较高知名度、功能多、容量大、吸引力很强的国家级风景名胜区。其旅游资源的总体特征可以概括为:类型多、价值高、组合佳。 这里景点林立,可供游览的风景名胜点达150多处,苍山横列如屏,洱海碧波万顷,组成雄奇秀美的苍山洱海自然景区。

白族村之旅

当蓝天上涌动着大片白云的时候,我们来到了昆明海埂白族村,宽阔洁净的石板路两侧,整齐地排列着白族的街肆,一堵堵山墙绘着简洁的图案,飞檐翘角,似有“青砖小瓦马头墙”的韵味,一片片草编屋、扎染坊、木雕房、茶社,向人们充分展示着浓郁的白族风情。 白族艺术馆里,瑰丽的山茶花,姹紫嫣红,与四合院里陈列的大理石挂屏、荷包绣袋、剑川木雕制品以及灿若云霞的草编交相辉映,让人目不暇接。看横梁上的悬匾、柱上楹联,妙语连珠,真让我由衷佩服。

《白语本祖祭文》释读

1991年(农历辛未年)春节,大理白族自治州文化局和云南省博物馆在昆明举办“白族民俗展览”,展品中在白洁圣妃神龛旁张贴的《白语本祖祭文》,引起许多参观者的关注。懂白语的白族同胞读起这篇祭文来,文从字顺,明白晓畅,而不懂白语的人读起来则不知所云。因而受到了民族学界和民族语言学界的高度重视。