“不同的声音”:白景琦与容老爷的形象意蕴

电视剧《大宅们》与《橘子红了》早已退出人们的视线,但其发出的不同声音却令人回味。声音的代言形象从不同视角揭示了传统与现代;男人与女人;生育与死亡;仇恨与宽容;强势与弱势等问题,让人们不得不重新思考它们的意义和价值。

白景琦与贾宝玉的比较

《大宅门》与《红楼梦》都是在描写大家族的盛衰荣辱,两部巨作中的主人公白景琦与贾宝玉之间也有许多相同点和不同点。他们都有着不凡的出生,有着深入骨髓的叛逆;有着缺憾的婚姻,自私的爱情态度;有着无奈的人生,相同的悲剧命运。不同的环境造就了他们不同的性格,不同的性格让他们选择了不同的生命演义方式,因而有了不同的人生。

《大宅门》主人公白景琦性格分析——兼论中国文化心理的审美化

本文以电视剧《大宅门》主人公白景琦性格分析为线索,剖析景琦一生做人形式用的是儒家文化思想,做事方式是道家文化思想,所追求的人生最高生活目标是禅家文化思想。文章分析白景琦性格时并不是把他的所做所为与儒、道、禅三家文化思想一一对应,而是以儒、道、禅三家思想整合剖析景琦的性格、为人和处事。文章还以景琦为代表剖析了儒、道、禅所构成的中国文化心理的审美性,重新解读中国文化所形成的中国人所特有的审美心理构成。

从人性视角看《大宅门》主要人物的塑造

《大宅门》精心塑造了一大批具有个性的人物形象。本文试图通过对该书主角白萌堂、白文氏、白颖宇、白景琦等人的分析,揭示该书在人性层面展现和塑造人物形象的特性和其他独到之处。

戏聚

话剧《大宅门》耄耋之年的白景琦，手提红灯笼蹒跚着在宅门院子里，做几十年例行的巡视。如今，祖先创建并在自己手上辉煌起来的百草厅面临解体，家族子弟又在吵闹抢分财产，令他不禁百感交集。老人飘忽迷茫的思絮，回忆起自己保家立业的坎坷历程，以及一生钟爱的女人们……

生身之父与精神之父

电视剧《大宅门》有一个细节，人们未必留意，那就是少年白景琦的父亲让他好好练字，他抬出自己的老师季先生，季先生说字是为了“用”的，不是为了“看”的。言外之意，就是字不用写得像字帖似的，一句话把父亲的嘴堵住了。也就是说，他用自己的精神之父，战胜了自己的生身之父。亲不过父母。父亲也可以指导自己的子女在精神上成人，但能让子女完全信服的往往不多。人们常常是在儿童时觉得自己的父亲什么都对，很了不起，甚至很伟大，可到少年、青年时又觉得父亲落伍或者什么都不对。

小情爱能否撑起大宅门

1.阿紫：《大宅门》原著体大庞杂，京剧《大宅门》选取了一个特殊的角度，截取了杨九红与白景琦相识、成婚、分手的片段，故事讲得相对完整。改编接受度如此之高的影视剧是很冒风险的，然而京剧版站住了。杨九红是有所改良的一个从良的妓女形象。她可以逃脱窑门，闯进监门，但无法走入大宅门，难以摆脱妓女身份这个无形的枷锁。与以往“痴女＋负心汉”或“良女遇渣男”的故事不同，白景琦虽唯母命是从，但最后还是放杨九红走了。这释放出一种新讯息：观众不要看传统老套的路子了。剧中用了一支昆曲的牌子【上小楼】表现白杨二人的缠绵，我很喜欢。

浅谈京剧、情节与人物的关系 ——以《大宅门》为例

《大宅门》作为一部跨越清朝至民国的电视剧作品,展现了特定时期北京的特殊风貌,选用京剧片段、京剧曲牌而充分显示其独特的京腔京韵,其中以京剧片段《挑滑车》最具代表性,对电视剧情节发展、人物塑造有着不可分割的关系。

又见泉城

河之阳，岱之阴，阴阳相生，孕育了济南这座历史文化名城。历下又是闻名的药都，道光年间，北京同仁堂嫡孙乐敬年，仿大栅栏老店格局，在济南开设宏济堂，电视剧《大宅门》白景琦历下创业，

走近,走进《大宅门》

“拉闸了，各屋点灯，小心火烛……拉闸了……”伴随着白景琦的扮演者，表演艺术家刘威的那一声苍凉暗哑的台词，舞台上的灯光变化，大幕缓缓拉开，话剧《大宅门》演出开始了，从三年前创作这部话剧开始以来的一直悬着的心，终于踏实下来。正式演出，意味着作为编剧的我，

朱绍玉创作作品剧目展演

《大宅门》 清光绪年间，时逢内忧外患，白家七少爷白景琦被迫离京远走济南，凭借驴胶生意名声大噪，人生得意时遇花魁杨九红。杨九红感念白号琦劫官车、下大狱的英勇之举，自愿赎身为妾。堂姐白玉芬亦为九红挚情所感，默许二人婚事。

我的说明书

我平时脾气很倔强。爸爸前我像《大宅门》中的白景琦，自己认定的事，就要一条道走到底，九头牛也拉不回来。为此我常常会被老爸扁一顿，但“江山易改，秉性难移”，不知我何时才能变成让老爸满意的“名牌”。

由《大宅门》季先生谈教师魅力

电视剧《大宅门》以其独有的京腔京韵加上名家名角的强大演员阵容，给观众留下了深刻的印象。但我却对剧中的一个小人物“情有独钟”，这个小人物对主人公白景琦的成长起着至关重要的作用。他就是白景琦的老师——季宗布季先生。