误将蛰伏当归顺——白玉堂的百年冤案

有论者认为《三侠五义》的灵魂人物白玉堂是甘受招安的投降派,从而批评书中英雄人物是"驯服的走狗",该书"也没有什么思想见地"。而笔者认为:白受封非其所愿,是受到江湖兄弟的情感绑架,才暂时蛰伏于开封府。作者着意刻画了他的苦闷挣扎与逃离。因此不宜简单认定《三侠五义》宣扬奴性。

《三侠五义》的犯笔艺术——以丁兆蕙、白玉堂的相犯为例

《三侠五义》在人物塑造方面,采用了"犯笔"这种高难技法,成功塑造了一批角色。从五个方面对比丁兆蕙、白玉堂两个人物,细致呈现用雷同描写塑造迥异人物的"犯笔"技法,并从这个侧面展现《三侠五义》非凡的艺术成就。

论《三侠五义》中白玉堂形象的悲剧性

《三侠五义》作为晚清侠义公案小说的代表,体现了侠客精神的驯化与消解,而白玉堂成为全书中侠义自由气质的最后坚守者,同时也是最惨烈的牺牲者。侠客精神在正统文化与官方话语的压制下渐趋同化,而白玉堂作为清代侠义小说中的一个特殊个案,反映了个人英雄主义与自由个性必然消亡的残酷事实。

偶坛芳香飘四方——晋江市木偶剧团赴沪拍摄52集木偶电视连续剧《白玉堂》

2001年4月初,晋江市掌中木偶剧团与上海美术电影制片厂合作拍摄52集木偶电视连续剧《白玉堂》.为了这一天,剧团人员已经足足忙碌了大半年,制作了剧中五六十个角色的木偶造型.

“白玉堂”甜瓜的不定芽诱导研究

甜瓜果实香甜,富含糖、淀粉,还有少量蛋白质、矿物质及其他维生素,是目前市场上深受消费者喜爱的瓜果之一。但由于优质甜瓜种子价格高、发芽率低等因素,使其在生产上推广受到一些限制。通过植物组织培养技术进行离体快繁,可不受外界条件的影响,生产大量甜瓜苗,对推动优质甜瓜生产的发展具有积极意义。本试验以甜瓜白玉堂子叶为试验材料,设置了16种不同的激素组合诱导培养基,先进行了预培养,挑选出能诱导出不定芽的激素组合。试验表明:扩大1(MS+6-BA 0.5 mg/L+IAA 1.0 mg/L)、扩大2(MS+6-BA 1.0 mg/L+IAA 0.5 mg/L)、扩大3(MS+6-BA 1.0 mg/L+IAA 1.0 mg/L)激素组合能诱导出不定芽。其次,根据上面的结果得出的激素组合进行扩大培养,每组扩大为10瓶。结果表明:扩大2的诱导不定芽的效率最高,达到37.5%;扩大3的诱导率次之,达到30%;扩大1诱导率最低22.5%。

大侠白玉堂的最后一把刀

白玉堂没错,我就是那个白玉堂。《三侠五义》中的那个白玉堂。说实在的,作为当事人,我对《三侠五义》的作者是很不满的,我自认为是一个侠客,而且是大侠,而作者却把我当作＂义士＂,按他的说法,＂三侠＂就是北侠欧阳春、南侠展昭、丁氏双侠丁兆兰、丁兆蕙二人为一侠;＂五义＂就是窜天鼠卢方、掣地鼠韩彰、钻山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。这让我很不爽,你看看都把我和什么窜天鼠、钻山鼠等等并列在一块,我才不稀罕和他们一起混呢,而且,＂鼠＂字多难听,我是鼠辈吗？

白玉崇拜及其神话历史初探

在八千年中国玉文化史上,三千年前商周之际形成的白玉崇拜奠定了华夏核心价值的物质原型。随后的玉文化发展以新疆昆仑山和田玉为绝对主脉,"白璧无瑕"遂成为国人心目中完美无缺的价值观表达模式。检视从《山海经》到《红楼梦》的"白玉堂"意象的文学母题史,可以揭示多颜色玉石中白玉独尊的文化观之构成奥秘,及其与日月星等发光天体信仰、成仙不死的神话信仰的内在关联;聚焦国史中著名的白玉传奇事件——鸿门宴上让刘邦化险为夷的白璧和秦始皇御制传国白玉玺,诠释白玉崇拜支配下的神话历史之因果逻辑。通过上述两方面研究,以期在中国文化史的整体把握上,凸显"神话—信仰—观念—行为—事件"的动力系统解释模式。

法国“大佬”组团来华拿下多项百亿大单

不久前法国总统马克龙访华期间,两国达成了一系列战略共识。双方签署了近40项政府间协议和商务合同,并共同发表了中法联合声明,为两国合作开辟新前景。近日在法国驻华使馆举行的发布会上,新任法国驻华大使白玉堂(Bertrand Lortholary)指出,马克龙此访实现了法中两国共同的重要目标。

论《三侠五义》的思想倾向及其广泛流传的原因

近几年,一批旧小说被各地出版社竞相出版。其中单是《三侠五义》(另一版本《七侠五义》),据报载,全国就有十一家出版社和书店反复重印,两种版本齐出,总数已超过五百万册。一时洛阳纸贵,搞得印小学生教科书的纸都发生了恐慌。

谈诗的点化

《诗人玉屑》中记载:子苍将曾吉甫的诗“白玉堂前曾草诏,水晶宫里近题诗”改为“白玉堂深曾草诏,水晶宫冷近题诗”(着重号为笔者所加)。仅改了两个字,使诗境界一新,神韵全出。这是“点化”之神妙。“点化”原是道家用语,指僧道用语言启发人悟道或神仙用法术使物变化,如“点石成金”等。文学上借用它旨在于将别人的诗句稍加改动,使其化腐朽为神奇,变瓦砾为珠玉。诗的点化一般用在两个方面,一是在创作时,为了更好地抒发感情或创造意境,沿用他人或古诗中的某一诗句加以改造融入自己的诗中,增强己诗的艺术感染力;

从《三侠五义》谈侠义人物——给一位青年朋友的复信

××同志:来信早已收到,因忙,未能及时作复,还望鉴谅。正如你来信所说,近年来随着一些侠义小说的出版并大量印行,如何评价侠义人物又成为一个话题。若干年前,我因工作上的需要,涉猎过一些侠义小说,谈过一点看法,现在也并无新见。我觉得在中国旧社会实际存在过的侠义人物的情况比较复杂。

能用非法手段求得法律保护吗?——《义警神威》有感

古今中外都不乏民间传说中的游侠人物,如中国的白玉堂、方世玉、外国的佐罗、罗宾汉等。不过这些游侠人物有一个共同特点:在统治者看来,他们所作所为都是非法,“犯上作乱”的,不为统治阶级及他们的法律所容许。《义警神威》中游侠式人物沙亨沙,显然也不可能例外。尽管他反对的只是犯罪集团头子J·K,但不要忘了,警察局头子和高级官员都是站在J·K一边的。

大腕的绰号

现如今,商界大佬拥有一个绰号几乎成了一种惯例。这些绰号多多少少都形象地反映了他们身上的特质和情怀。倘若没有绰号,他们的江湖或许是寂寥无趣的＂唯有五爷,少年华美,气宇不凡,为人阴险狠毒,却好行侠作义,──就是行事太刻毒,是个武生员,金华人氏,姓白名玉堂,因他形容秀美,文武双全,人呼他绰号为锦毛鼠。＂《三侠五义》中,白玉堂文武双修,好事逞强,侠肝义胆,出手狠辣,

食物也有诨号

和《水浒传》类似,许多演义和武侠小说中的人物都会有个＂诨号＂。比如白胜的诨号叫＂白日鼠＂,而《三侠五义》中少年华美的白玉堂,因行侠仗义、文武双全,人称＂锦毛鼠＂。食物也会有诨号,只不过有些食物的诨号是全国通用,另外一些则只限于特定地区,而且只存在于特定的历史时期。空心菜：无缝钢管、饿死老公菜20世纪50年代,

专家答疑

上期“专家答疑”栏目出炉后，有读者反映白玉堂给出的答案过于简捷，容易导致读者理解偏差。白玉堂真诚地感谢“豆豆哥哥”等读者的中肯建议，同时也请读者理解：限于篇幅，白玉堂无法将每个答案的前因后果全部刊登在杂志上，而只能尽力给大家提供最关键的解释或提示。如果你对某个问题有补充或异议，请直接到〈玩电脑）论坛询问或拍砖，谢谢!

智造世界 创造美好 2024世界制造业大会开幕式暨主旨演讲在合肥隆重举行

9月20日上午,2024世界制造业大会开幕式暨主旨演讲在合肥隆重举行。全国人大常委会副委员长张庆伟致辞并宣布大会开幕。省委书记梁言顺致辞,省委副书记、省长王清宪主持。全球中小企业联盟全球主席卡洛斯·马格里诺斯,工业和信息化部副部长辛国斌,吉林省副省长李国强分别致辞。法国驻华大使白玉堂视频致辞。省政协主席唐良智,省委副书记、政法委书记虞爱华出席。

《七侠五义》--在守正中创新

上海京剧院在本届中国京剧艺术节上,带来了《七侠五义》上下本。此为从古典武侠小说改编而来的连台本戏,演绎了南侠展昭、北侠欧阳春以及“五鼠”白玉堂、蒋平、卢方、韩彰、徐庆等个性迥异的江湖侠客,鼎力帮助包拯铲除恶霸,匡扶正义的故事。现版本在1957年演出剧本的基础上做了重大整理。

粤剧演技发展的阳关道与独木桥——赞演技全面的刘美卿

著名粤剧表演艺术家刘美卿女士,于2023年5月24日上午9时在广州逝世,享年88岁。刘美卿女士是粤剧老一辈艺术家桂名扬的义女,师从粤剧老前辈白玉堂,先后在珠江粤剧团、广东粤剧团、广东粤剧院任主要演员。她戏路宽广,文武兼备、唱做俱佳。工花旦、刀马旦、小旦。从艺70多年,在《搜书院》《茶瓶计》《画皮》《穆桂英下山》《红楼二尤》《屈原》《金鸡岭》《武潘安》《万劫明珠》《天庙火》《刘胡兰》《崇高的职业》等戏中,成功地塑造了王熙凤、婵娟、穆瓜、洪宣娇、楚云等多个经典的人物形象。《南国红豆》此次重刊不久前病逝的中山大学哲学系教授何梓所撰文章,以作纪念。

好风频借力,送我上青云——《临江仙(柳絮)》赏读

孙绍振教授认为,《红楼梦》作为中国小说的最高峰,＂《红楼梦》里,诗不如词,词不如文。＂此言不虚也。在《红楼梦》里,有一些词功力精深,如黛玉的《葬花词》等,但若论影响而言,薛宝钗的《临江仙·柳絮》,尤其尾句：＂好风凭借力,送我上青云＂,更为世人耳熟能详。《临江仙·柳絮》,为《红楼梦》五首咏柳絮词之一,也是《红楼梦》前80回中最后一首著名的词作。

“西关大屋”三宝

欧阳山的小说《三家巷》里有一段关于广州"西关大屋"的描写:"水磨青砖高墙,学士门口,黑漆大门,酸枝‘趟栊’,红木雕花矮门,白石门框台阶……"其中包含了"西关大屋"这一传统民居的三宝——青砖、石脚、三重门。图1为位于广州市耀华大街8号的粤剧名宿白玉堂的故居。