白秀娥:陕北妹子的剪纸生涯

2004年4月,为向联合国教科文组织申报人类文化遗产,中国美术馆举办了“走进母亲河”的剪纸展览。其中的作者多为80岁、90岁,乃至百岁以上。这种年龄构成反映出中国剪纸部落的真实生态。到哪里去找古老剪纸艺术的后代传人呢?本文的主人公白秀娥自拿起剪刀至今已32年,她长期浸淫在陕北源远流长的剪纸文化中,吃透了这一传统。她今年36岁,在中国剪纸的未来岁月中,她极可能是薪尽火传、光大传统的砥柱和中坚。 20多年来,生肖邮票一直坚持扎根在民间艺术中。其宗旨无疑既是为了带领集邮者“故国神游”,又是为了使这些濒危的艺术绝地逢生。但是与这一宗旨相违背的是主办者重物不重人,看重民间艺术而不看重民间艺术家。他们没有凭借生肖票高大的平台,托举和帮衬民间艺术家。支持后者的手段其实很多,比如邀请设计者参加邮票首发式、隆重宣传设计者,等等。高报酬不是惟一,也不是必行的手段,但不失为支持民间艺术家的手段之一,生肖票毕竟印制了近亿张。然而发生在蛇年生肖票设计者身上的是,邮票发行时她没有得到一分钱,还失去了她的署名权。 我们推出这篇文章,一言以蔽之,是为了呼吁人们爱护民间艺术家。她(他)们是国宝,是活化石,是传统文化艺术基因仅存的载体。我们正处在丢失和复活这一基因的十字路口。而激活这?

白秀娥

人物:白秀娥——寡妇,30岁。赵永刚——下放回乡生产的工人,34岁。李凤——鳏夫,45岁。冯玉梅——老姑娘,32岁。时间:秋收之后。地点:在白秀娥家的院子里。院子正中,有一座饱满殷实的小粮囤,房子和粮囤、篱门之间,扯着晾衣绳,绳上满搭着洗好的衣裳。[开幕时,白秀娥正在院子里拆棉衣。