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题名“賨”非“廪君”浅析
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作者
胡晓东
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出处
《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》
1986年第4期76-79,91,共5页
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文摘
一近人论及公土家族多与古代巴蜀之“赛”人相联系。而于“(宀禾贝)”人之来源,历来又多认为来源于“廪君”。《舆地纪胜》卷162引《晋中兴书》言:“(宀禾贝)者,廪君之苗裔也。巴氏子务相乘土船而浮,众异之,立为廪君,子孙列布于巴中。秦并天下,薄其赋税,人出钱四十,巴人谓赋为(宀禾贝),遂因名焉。”邓少琴先生指出:“此是将(宀禾贝)与白虎同居既久,混为一谈.未与分清。”①然今之学者中,仍不乏“(宀禾贝)”人源于“廪君”之见。徐中舒先生认为:“板楯又称‘白虎复夷’,复即免其徭役,他们也属于巴族,他们都是廪君的后裔。”②实质上,“板楯蛮”即“(宀禾贝)”
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关键词
廪君
邓少琴
白虎复夷
巴族
子务
徐中舒
巴人
华阳国志
晋中兴书
鱼复
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分类号
K2
[历史地理—中国史]
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题名彭山道教铜印与道教养生
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作者
王家祐
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出处
《文史杂志》
1993年第6期46-47,共2页
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文摘
彭山县传为长寿神仙彭祖祠墓所在。彭山县有道教教区廿四治中的北平治、平盖治、本竹治。张陵先祖张纲亦葬于县北。张氏传教于仁寿,建碑于洪雅,张陵以后的正一道民多居此域。道民即巴賨人,因族人善战用板楯,又称白虎复夷。板盾又称“彭牌”,故其族即“彭人”。岷山为彭人古居,是氐羌系属的姬姜族人。初唐时诗人沈宇《武阳送别》还有“羌笛胡琴”的居人记载。凡彭人(巴賨)
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关键词
道民
白虎复夷
氐羌
彭山县
张纲
平盖
金母元君
虚无自然
彭祖
沈宇
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分类号
I206
[文学—中国文学]
K207
[历史地理—中国史]
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题名彭山道教铜印与道教养生
被引量:2
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作者
王家祐
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出处
《中国道教》
CSSCI
1993年第4期49-51,共3页
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文摘
彭县传为长寿神仙彭祖祠墓所在。彭县有道教教区廿四治中的北平治、平盖治、本竹治。张陵先祖张纲亦葬于县北。张氏传教于仁寿,建碑于洪雅,张陵正一道民多居此域。道民即巴賨人,因族人善战用板盾,又称白虎复夷。板盾又称“彭牌”,故其族即“彭人”。岷山为彭人古居,是氐羌系属的姬姜族人。初唐时诗人沈宇《武阳送别》还有“羌笛胡琴”的居人记载。凡彭人(巴賨)居地皆有“彭”名。古蜀开明王与秦军决战于彭山县;开明王子退保蜀国老巢彭县蓬乡;皆彭族居地。川南彭水,川北彭溪(开江县)。唐羁縻州有彭州,当与甘肃彭原县同为彭人故居。彭县古有麒麟、黄龙、白虎之瑞,实乃开明王族龙虎互婚与神兽(乘黄、吉量)的遗风。
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关键词
道民
白虎复夷
氐羌
彭山县
张纲
古蜀
平盖
彭溪
蜀王
羁縻州
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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