人情味、世俗美的失落——评婺剧《白蛇前传》的改编

婺剧《白蛇前传》虽然力图以现代人的观点(时话也可叫现代思维意识或称戏剧新观念)精心改编,果断地一刀砍去了“合钵”“祭塔”整整两个章节,以“断桥”作为收尾,并在舞台技巧的综合处理(包括灯光、服饰、布景、演员调度以及舞蹈队的运用等等)上作了一些努力,从而使它的演出有迷人的地方。但是,人们在一阵眼花瞭乱过后,稍定思索,却也隐隐然有一种欲探不明的混沌之感:新观念就是这样吗?这样改革戏曲是一条新路吗? 戏剧新观念首出于近年来的话剧舞台,这股具有进步意义的艺术思潮,是基于人们对社会生活审视力的飞跃而向传统舞台样式提出要求的产物。

婺剧《白蛇前传》个性色彩的追求——婺剧《白蛇前传》的导演构想

(一) 《白蛇传》是戏曲的优秀传统神话剧目,前辈艺人将丑化妇女的、令人厌恶的蛇的形象,逐步改造成为一个勇于追求爱情而又善良、美丽的妇女形象,蛇的特点与人的性格融为一体,使白素贞成为一个综合人、仙、蛇、妖于一身的特殊形象。虽然很多剧种、剧团都上演此剧,但由于人们根据各自剧种自身特点进行了加工和创造,使《白蛇传》的演出,以多种形式展现在观众眼前,使观众能够欣赏到各自的艺术风采而又没有雷同之感。但是,随着此剧的普及和反复演出,尤其是出现了“大师”以后,人们往往容易在演出时放弃自己剧目、自己流派原有的特色,而纷纷归集于“大师”的麾下,形成一个新的模式。

浅谈绍兴小百花越剧团文武兼备的艺术风格——以《洗马桥》和《白蛇前传》为例

在许多人的印象中,越剧是柔美温婉的江南剧种。然而,在古越大地上却有一个剧团在儿女情长之外赋予了越剧金戈铁马的豪迈气概。三十多年来,绍兴小百花越剧团凭借“文武兼备”的特色获得了市场和观众的认可。笔者以参演的《洗马桥》和《白蛇前传》为例,浅谈绍兴小百花越剧团文武兼备的艺术风格。

略谈婺剧《白蛇前传》的成就及意义

《白蛇传》是我国戏曲舞台上长期流传、久演不衰的剧目之一,在许多剧种中都有出色的创造,堪称民族艺术宝库中的珍品。我曾为京剧《白蛇传》优美的词曲所折服,也曾为川剧《白蛇传》精湛的表演所倾倒,原以为这个题材到此已是“山穷水尽”,难以超越了。1985年7月。

试析《白蛇：缘起》中的双重神话

国产动画电影《白蛇:缘起》改编自传说《白蛇传》,作为前传,电影设置了不同的配角及全新的故事。用格雷马斯的“意义矩形”和动素模型范式去分析,影片呈现出双重神话。第一重属于个体与社会的关系层面,白蛇和许宣共同努力拯救了陷于危机的捕蛇村庄,即元社会,体现出个体对社会的意义和价值;第二重属于个体自我认知层面,白蛇通过找回记忆、成就自我,体现出个体“自我拯救”的意义和价值。双重神话的设计满足了大众的多样化观影需求,获得了较大的成功。

前赴后继 继往开来——写在常熟市锡剧团成立六十周年

自懂事起,我就跟着爸妈一起看常熟市锡剧团的戏,那时是在公社礼堂,后来有缘,我考入戏校,竟然进了剧团工作,逐步开始了解剧团,熟悉剧团,一晃三十个年头了。今年是常锡成立六十周年,在国人心中一甲子是个具有重大意义的纪年,而我也趁着这个契机,更深层地了解了剧团的前世今生。看到前辈们创业的事迹,肃然起敬,为剧团有着如此的过去和今天感到骄傲和自豪。

试析《白蛇:缘起》中的双重神话

国产动画电影《白蛇:缘起》改编自经典传说《白蛇传》,电影主角设置与原经典一致,但作为《白蛇传》的前传,其设置了不同的配角,同时配以风诡云谲的故事。接下来采用格雷马斯的动素模型和“意义矩形”范式分析影片《白蛇:缘起》呈现的双重神话,并得出影片如何取得成功的启示。

乱弹三题

一、理论批评的种种弊端正确的,科学的文艺批评对创作有益,起到推动作用。反之,不正确不科学的批评则有害。创作与批评既是矛盾的又是统一的。创作与批评相辅相成,相得益彰。批评还应该贵真实,贵无私,不循情。可是……有如此情形:对于不见经传的作者的作品,你提不出许多尖锐的批评意见。