论清末白话报的业务革新

清末白话报是中国近代报刊史上一支重要的生力军。它的兴起不仅改变了当时文言报刊一枝独秀的局面,而且在新闻业务上别开生面,呈现出别样的风采:在栏目设计和内容安排上突出针对性与实用性,更好地服务社会大众;在报章语言上追求言文合一与平易浅近,有力地提高了报纸的传播力与影响力;在评论写作上讲究深入浅出和通俗易懂,增强了思想启蒙的传播效果。相对于文言报刊,清末白话报以通俗化的形式和丰富多彩的内容赢得了受众普遍的认同和喜爱。

晚清白话报刊中的《安徽俗话报》

晚清十余年间，各地创办的白话报刊达140余种，影响较大的有《无锡白话报》、《杭州白话报》、《中国白话报》、《安徽俗话报》、《直隶白话报》、《京话日报》等，其中又以《安徽俗话报》最具代表性。白话较之当时通行的书面语文言而言，更能够深入普通民众，作为新思想传播的工具，有着不可替代的重要作用。众多如《安徽俗话报》的白话报刊对白话的书面使用，形成了声势浩大的晚清白话文运动。晚清白话报刊是中国的报刊第一次走向大众，虽然没有取得预想的成就，但却为五四现代白话文运动准备了条件。

辛亥革命前夕浙江知识分子对社会启蒙的尝试(1901-1903)——以《杭州白话报》为例

清末知识分子社会启蒙的尝试在辛亥革命前夕迎来一次最高峰,即使经历了数次政治改革失败,当时的社会仍然处于一个不断变化的过程。若把辛亥革命当作分水岭与里程碑,革命前十年的社会启蒙运动中可以看到知识分子尝试深入社会民众当中,以民族主义情绪为共鸣,将社会最庞大的群体慢慢引向救国的浪潮。

报界女杰裘毓芳与《无锡白话报》

鸦片战争以来,西学东渐之风日盛,受此思潮影响,“妇人各得其自有之权”的女性维权意识萌生.在此背景下,一些进步的女性专属报刊迭出.其中,《女学报》是我国历史上第一份女性专属报纸.《无锡白话报》是我国历史上最早的白话报刊之一,虽非女性专属报刊,但致力于鼓吹变法、提倡女学、争取女权.而我国最早的女新闻工作者和民主革命的女性代表之一裘毓芳,分别是这两份报刊的创立人与主编.同时,作为戊戌变法的支持者,她利用《无锡白话报》,为维护民族独立和国家主权的爱国救亡图存运动做了大量工作.

清末民初少数民族文字“白话报”初解

文章以清王朝末年到民国初年在西藏、新疆和北京地区创办的民族文字白话报为样本,试图厘清这一时期民族文字报刊的发展轨迹,探究它们对国家民族事务的积极意义,解析其传播模式,确定其在中国民族新闻传播事业历史进程中的应有地位。

京沪白话报:启蒙的两种路向——《中国白话报》、《京话日报》之比较

本文讨论《中国白话报》与《京话日报》所代表的晚清京沪白话报纸不同的启蒙路向 ,试图从启蒙姿态、社会功能、地域文化等方面解释白话报这一启蒙形式在京沪两地遭遇不同命运的原因。两种启蒙路向在中国社会有效性的不同 ,也预示“五四”等启蒙运动从此到彼的某种转向 ,以及这种选择给予“启蒙”的影响。

论民国初《藏文白话报》对西藏的政治社会启蒙

1912年,中国结束了延续两千年的封建制度,建立了中华民国,国家政治和社会制度发生了巨大转变,开始建构现代国家。针对西藏地方的特殊情况,民国政府蒙藏事务局在北京主办发行了汉藏文对照的《藏文白话报》,这不仅在藏族新闻发展和藏文翻译史上有举足轻重的地位,在开启西藏地方官智民智,维护祖国统一,促进西藏社会发展方面也具有特殊意义。

近代中国民族国家构建视域下的《藏文白话报》

《藏文白话报》是继《西藏白话报》之后有关西藏的第二份报刊,成立于中华民国初创时期,作为蒙藏事务局的机关报,它始终坚持把宣传五族共和以及现代民族国家作为自己的办报宗旨和价值导向。该报对于构建中国现代民族国家是有贡献的。它通过宣传捍卫国家主权、普及国家机构和国家制度有关知识、提倡现代国民教育、增强民族国家认同来完成构建近代中国民族国家。

清末的白话报刊与现代文学的发生

在近代中国,报纸这一新型媒体的出现,打破了各类文体之间雅俗分离的状况,促进了各类文体的融合与通俗化倾向。白话报刊的创办,一是实践了"废文言崇白话"的主张,扩大了白话文的影响;二是刊载具有现代意识的白话小说、歌谣和戏曲,是五四白话文学的先驱;三是清末白话报刊的创办者如胡适、陈独秀后来成为文学革命的发动者,与他们这一时期的活动不无关系。

民国初期《藏文白话报》对藏政策的报道

《藏文白话报》作为蒙藏事务局主办的三种白话报之一,鲜明地反映了民国初期的对藏政策:倡导五族共和、维护国家统一;改革涉藏机构、全面管理藏政;关注西藏民生、鼓励兴办实业;开办蒙藏学校、普及文化教育。梳理这些政策,我们可以更全面地研究民国时期的涉藏政策,从而阐明西藏是中国不可分割的一部分。

关于《藏文白话报》等系列报刊的重新考查与认识

民国初期蒙藏事务局主办的《藏文白话报》等系列报刊,奠定了我国少数民族新闻事业发展的坚实基础。然而由于史料缺损、材料收集困难等原因,学界对《藏文白话报》总编纂、期刊数目以及办报理念、风格、舆论制造等问题认识模糊,甚至以讹传讹。本文通过蒙、藏、回文白话报等三刊对比,借助相关史料还原媒介真相,认为徐敬熙作为首任总编纂具有开创性的历史贡献,吴燕绍接任之后经营有方从而拓展了报刊的传播面向,使之进入昌盛时期,左霈续任后的"改良"没有产生积极意义,反而造成期刊的全面衰落。与之相关的舆论制造,受到总编志趣、时代背景、国际关系等诸多复杂因素的影响。

近现代白话报的出现及其办刊思想研究

近现代之交白话报的出现,有其历史必然性。它是中国新闻史上一个重要的转折点,也是旧式报刊向现代报刊转型的产物。白话报的许多办刊思想在当时社会产生了重大影响,乃至对当今的报刊创办仍然有着启示意义。

林白水与《杭州白话报》

林白水是20世纪初中国著名的报人。《杭州白话报》是林白水报刊生涯的开始,他是该报第一任主笔。但不少相关论著都有差错。林白水在《杭州白话报》所用笔名应为"宣樊子",而非"白话道人"。林慰君认为还有其他笔名与文章,非是。林白水在《杭州白话报》时期致力于维新变法、自强自立以及民主自由思想的传播。《杭州白话报》在"开民智"、"鼓民气"的努力中有独特的贡献,其中有林白水不可磨灭的功绩。

觉世的努力——刘师培在《中国白话报》中的著述

和以往不同,刘师培在1904年间大量运用白话文这一形式进行民族革命宣传。他从"挣种族事业"、"挣国土事业"、"挣政治的事业"等方面著文启迪民智、激发爱国主义,提出了革命途径与军国民教育。他以进化论作为理论武器,论证了封建制度必然要让位于资本主义制度。刘师培在《中国白话报》上的著述展示了这期间刘师培短暂而又激烈的白话文思想内容与主张。而这实际上成为五四时期白话文运动的先声,在中国现代白话文建设之初产生了较大的影响。

民国初年的《蒙文白话报》和《蒙文报》

在首次弄清了民国初年《蒙文白话报》及其后身《蒙文报》的历史沿革、刊期总数、发行范围等的基础上 ,笔者纠正了以往的一些错讹 ;通过对报纸内容的分析 ,认为该刊在灌输共和理念 ,笼络和威慑蒙古上层 ,巩固民国的统治方面起了相当的作用。

白话道人:白话报·白话文·白话小说

白话道人主持的《中国白话报》不仅在清末白话文运动和白话报刊发展历史上占据重要位置,而且在20世纪初的白话文写作、小说与戏曲革新乃至诗歌发展史上,均有不可轻视的历史意义。白话道人的白话报活动、白话文写作及白话小说创作既印证了清末白话文运动与小说界革命、戏曲改良运动之间的密切关系,又显示了清末革命派作家的白话文学创作实绩。

《杭州白话报》上林纾的白话道情

举出从现存1901年《杭州白话报》上找到的7篇白话道情,通过与林纾晚年的有关自述相印证,推断这些道情作品的作者即是林纾;推测在《杭州白话报》的创办之初,林纾确是参与者之一;并通过文本内外的其他证据予以佐证。文章进而对道情文本与主题略加剖析,表明道情的写作与时事、报章的直接关联,并指出该组道情实为林纾白话文学创作中的重要环节。

《卫生白话报》:近代健康传播的滥觞

诞生于20世纪初的《卫生白话报》,以普通大众为传播对象,变"专业的治疗性知识传播"为"通俗的健康行为传播",并以言论批评的方式促进社会不健康行为的改变,成为中国近代健康传播兴起的重要标志。

《藏文白话报》与中国西藏

《藏文白话报》作为蒙藏事务局主办的三种白话报之一,宣扬"五族共和"理念;以多种形式发布国家的大政方针及中央政府的对藏政策;关注涉藏机构的变革,及时传达涉藏信息。研究《藏文白话报》与中国西藏的关系,可以更全面、更透彻地了解民国时期西藏社会的变迁,也可为批驳"西藏独立"论提供有力的佐证。