胡适的国语文学观形成的背景

胡适国语文学观是在特殊的历史与社会背景中的必然产物 ,本文从资产阶级改良派的影响、自古代而发展成熟的白话文学传统势力的影响、胡适在《竞业旬报》的白话文学创作经历、美国意象派的影响几个方面分析胡适国语文学观形成的背景 ,揭示由胡适首倡文学革命的历史必然原因。

论创作个性的民族文化背景和社会实践渊源——《创作个性论》之一章

艺术家的个性(包括其现实个性与创作个性)的形成及其发展趋向固然要受到其先天的生理一心理结构的强有力制约,但是,这种个性的最终形成与发展毕竟有赖于其后天社会实践,是其社会实践(包括审美创造实践)的结果,是其主体宴践活动与特定社会环境相互作用的产物。正如马克思所指出的:“既然人天生就是社会的生物,那他就只有在社会中才能发展自己的真正的天性”。可以说,没有这种后天社会实践的陶冶,背离了民族文化和社会环境的制约作用,艺术家的创作个性便不可能形成和发展,其艺术创作亦难以进行。因此,本章便着重探讨形成艺术家创作个性的民族文化背景和社会实践渊源,以期获得对形成创作个性的社会制约性的认识。

试论西北回族叙事诗中的悲剧意识及其成因

悲剧意识是西北回族叙事诗的艺术特色之一,它体现在叙事诗的方方面面。作为心理定势,悲剧意识不是凭空出现的,而是与一定的自然环境、文化传统、社会历史和经济形态相联系的。西北回族独特的社会文化背景造就了叙事诗中的悲剧意识,也体现了回族人民对自身文化的反省。

理学庄禅与江湖派

江湖派是南宋活动时间最长的一个诗歌流派,它发韧于南宋前期,形成发展在南宋中后期,由陈起所刻《江湖集》、《江湖前后续集》的作家组成,因其有着某些共同的诗歌创作倾向,而被称之为江湖派.江湖派的诗歌创作,虽然取得了不小的成就,涌现出一些优秀诗人,但是其创作流弊也是较明显的.原因有客观的社会文化背景和主观的思想、心理两个方面.马克思说:“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件,人们的社会关系,人们的社会存在的改变而改变,这难道需要经过深思熟虑才能了解吗?”嘉定和议以后,不可抑制的民族情绪和强烈的统一北方的愿望在土大夫中逐渐淡漠了.朝廷直把杭州作汴州.

中国音乐中复调思维的形成与发展(续完)

Ⅱ 我国专业音乐创作中复调思维的发展 从1949年到1976年的这段时期,我国专业音乐创作中的复调思维与同时期中我国复调理论的发展基本上是同步的。其最主要的特征就是将欧洲古典的传统复调技法与我国传统意义上的民族音乐语汇相结合。虽然这段时期的创作在复调技法的探索与创新上不如和声方面引人注目。