白集汉墓羊型柱础石研究

目的:在古代建筑中,柱础石的重要地位不容忽视。白集汉墓羊型柱础承载着汉代的建筑痕迹和文化,体现了汉代人民对羊和柱础的理解。文章深入研究白集汉墓羊型柱础石,揭示其独特的文化背景和艺术特征。方法:为了深入了解柱础石的历史渊源和发展脉络以及羊在汉代的象征意义,文章结合汉代历史文化背景,通过查阅文献资料和实地考察的方式,对白集汉墓羊型柱础石进行深入研究。结果:汉代石雕艺术具有独特的风格,其中以羊型柱础石为代表的动物形态雕塑最为突出。羊型柱础石的制作工艺精湛且复杂,充分体现了汉代石雕工艺的高超技艺和卓越成就。柱础石作为一种具有象征意义的雕刻形式,体现了汉代人民对美好生活的向往和追求,因此,研究羊型柱础石对于深入了解汉代艺术和文化具有重要意义。结论:在汉代墓室中,羊代表着对逝者的美好祝福与祈愿,白集汉墓羊型柱础石既体现了徐州的文化底蕴和历史传统,又反映了当时的社会风俗和人们的信仰观念。白集汉墓羊型柱础石所具有的价值,不仅在于其艺术造型和雕刻工艺,还在于其所蕴含的历史信息和文化内涵。它是研究当时社会、文化、艺术等方面的重要实物资料,具有极高的历史和文化价值。

宇宙希声三籁之器——徐州白集汉墓出土的三幅汉画像弦乐器图研究

白集汉画像石墓(文中均简称白集汉墓)位于徐州市贾汪区青山泉镇白集村,是徐州地区保存最为完好、也是国内迄今罕见的一座祠、墓形制东汉画像石墓。1965年南京博物院组织第一次清理发掘;1994年为配合汉墓陈列馆建设,徐州博物馆进行了第二次清理发掘,为第六批全国重点文物保护单位。白集汉墓共有画像石刻24块,其中有3块内容为古琴图像,分别位于前室东横梁、中室北壁西侧以及中室南壁上。这三幅画像所绘弦乐器是“琴”还是“筝”,一直存在争论,根据古籍记载结合当时的时代精神与墓主人的君子理想分析,这三幅汉画像上的弦乐器是“古琴”而不是“筝”。

抱孙不抱子——白集汉墓尸祭画像研究

白集汉墓位于江苏徐州工业园区大吴街道白集社区,由祠堂、墓室和墓垣三部分组成。墓室汉画像保存完好,是研究汉代历史的珍贵图像资料。近年来,墓室中的一幅画像引起了很多实地考察者的关注,并引发了很多的猜测和联想,但尚未有正式论文发表。该画像位于白集汉墓西后室入口处,画像中有一幅楼阁图,楼上屋顶阁楼里门窗半开,有一人只露出头部,似乎向着画面外观望。笔者经过多次实地考察与研究后认为,这个画像很可能与先秦时期的尸祭图像有关,这座墓在进行安葬时应是举行过一次具有巫术性质并符合昭穆制度的尸祭仪式。由此,本文对该墓前室北横梁上一直被误读为“赵氏孤儿”的画像进行了重新解读。

论汉画像历史故事的两种图像叙事模式及其形成机制——以“赵氏孤儿”为例

“赵氏孤儿”是汉画像历史故事中的一个著名案例,其图像目前已知存三处。山东嘉祥武氏祠画像存两例,其中一例带有“榜题”,均采用瞬间叙事。河南南阳杨官庄汉墓存一例,图像分四层,“赵氏孤儿”与“獒咬赵盾”并列,采用分层式连环画叙事。本文考证出江苏徐州白集汉墓前室北横梁上存一例不为人知的“赵氏孤儿”图像,采用长卷式连环画叙事,依时间顺序描绘了四个精彩瞬间。汉画像历史故事的图像叙事从单幕走向多幕,应受到早期青铜画像叙事传统、汉画发展内在规律、图像载体转换、地域性差异等因素的共同影响。

江苏徐州白集汉画像石墓研究评述

学术界对徐州白集汉画像石墓的研究大体可以分成考古学、建筑设计学和图像学三个角度。从考古学角度进行的研究包括对墓葬年代问题的研究和对墓室及祠堂建筑结构形制的研究;从建筑设计学角度进行的研究包括对画像石的布局设计,以及对建筑风格受到外来文化的影响;从图像学的角度进行的研究包括对某些图像和图像上的个别母题的讨论。