白鸟芳郎与中国华南及毗邻地区民族文书研究

白鸟芳郎是日本著名的民族史、民族学家,特别是其关于中国西南少数民族的研究及其成果在日本学术界获得极高的赞誉,享有崇高威望。《华南文化史研究》一书中收录了其数十年来华南少数民族历史文化研究领域中最具代表性的25篇论文,从中能窥见搜集而来的文书的身影。文章将从文书来源、研究角度、研究结论及研究意义等多个角度来探讨白鸟芳郎对所著《华南文化史研究》中所涉民族文书的研究内容,以期为后来的国内学者提供他者视野下的研究角度,进一步推进与拓展民族文书研究和考察。

东洋史学与日本“大陆政策”之媾和——以白鸟库吉史学路线为中心的考察

日本东洋史学的本质属性是学术研究与政治活动遥相呼应,这在白鸟库吉等早期日本东洋史学家的研究实践中体现尤为明显。白鸟库吉的史学研究路线与日本征服朝鲜、征服中国“满蒙”、进而征服整个中国的“大陆政策”如出一辙,研究结论同样在为侵略、统治及改造研究对象提供理论支持。具体为:在朝鲜史研究上呈现了否定朝鲜古史、否定“日鲜同祖”、否定中朝亲缘关系的思想倾向,关于“间空地”的所谓考证是其为日本“大陆政策”服务的明证;在“满洲”、蒙古等地域性研究上,“满洲中立论”“缓冲地带论”是其在列强博弈下针对日本“大陆政策”给出的妥协方案;在对中国历史文化的总体研究上,确立了否定中国历史、贬损中华文化、助推“侵略兴亚”的逻辑路线。所有这些,无不昭示了以白鸟库吉为代表的东洋史学研究与日本“大陆政策”媾和的本质。

云南省昭通市镇雄县塘房镇白鸟村改造规划

党在十九大提出乡村振兴战略后,乡村地区的改造规划再度备受关注。旧村的改造规划是乡村振兴战略背景下的重要响应手段,也是建设美丽乡村的不可缺少的一步。本次规划改造以实地考察、案例分析、调查总结、查阅资料为基础,以“因地制宜、居住宜人、生态康养、商业增强、科技田园”为规划设计理念,遵循“以人为本、有序建设、生态保护、环境改善”的规划原则,对塘房镇白鸟村提出村庄改造方案。方案通过对村庄建筑布局舒适宜人、基础配套设施完善、新商业街建设、科技田园和果园养殖产业修改增设、村庄学校改进、景观环境改善修补、道路交通规划,来创造“居住舒适、环境宜人、生态康养、产业丰富”的美丽乡村。

“尧舜禹抹杀论”与“古史辨”中的“疑古”思想——以白鸟库吉与顾颉刚对《禹贡》的考辨为中心

白鸟库吉是日本东洋文献学派的创立者,提出了著名的"尧舜禹抹杀论"。他带领其弟子对中国史展开了广泛的研究,并在中国东北史和朝鲜史研究中取得丰硕成果。顾颉刚是中国"古史辨"派的领袖,首倡民国"疑古"之风,后创办《禹贡》半月刊,掀起中国边疆史地的研究热潮。二者的研究似乎存在诸多相似之处。同时,二者学术起源之"疑古"观念亦存在某些共性特征。本文以顾氏与白鸟氏对《禹贡》的考辩为出发点,比较二者"疑古"思想的学术渊源、辨析方法与观点倾向,试图探究二者在学术上是否存在承继关系。

20世纪日本瑶学研究的发展及其特点——以白鸟芳郎和竹村卓二的论著为中心

20世纪以来,以白鸟芳郎、竹村卓二为代表人物的日本瑶学在国际瑶学界一直占据重要的学术地位。他们开创了瑶学研究的新范式,注重传统文献资料的收集和整理,关切瑶族的世界观和身份认同,反映了瑶族社会的生态观。对20世纪日本瑶学研究发展的特点进行探究,将有助于我们全面、深入地认识和把握国内外瑶学研究的历史、现状与发展,并有利于跨境瑶族的对比研究,推进瑶学研究的国际交流与合作,从而促进全球瑶学的繁荣与发展。

近代中日史学者对中国古代疆域的考辨——以白鸟库吉与顾颉刚为中心

作为"东洋学派"与"古史辨派"的创始人,白鸟库吉与顾颉刚都对中国古代疆域范围、形状,上古时代汉民族与周边民族之间的关系,中国传统华夷体系的形成等问题做了论述。白鸟库吉仅关注《禹贡》中出现的汉民族疆域范围,描绘出汉民族古代国家在亚欧大陆上的地位,这是对古代中国疆域形态的横向描绘。顾颉刚系统梳理出中国古代疆域变迁的过程,是对古代中国地理疆域的纵向考证。关于中国古代疆域的形状,白鸟库吉认为"南北长、东西短",顾颉认为"窄于南北而宽于东西"。白鸟库吉和顾颉刚都反对西方学界的"汉民族西来说",主张黄河流域是孕育中国古代文明的摇篮。白鸟库吉主张严峻区分汉民族和周边少数民族,顾颉刚重视民族融合在中华民族早期形成中的作用,主张华夷一体。

美好生活需要什么品质?——论《白鸟王子》中的政治哲学寓意

故事在古今教育中担当的角色不同,其重要性也有很大差异。《白鸟王子》是藏族传统故事集《尸语故事》中脍炙人口的一篇。文章结合古典政治哲学的有关论述,分析并探讨了其中的寓意,认为它从个人尤其是女性的角度探讨了个人品质与美好生活之间的密切关系。故事尤其强调了对爱欲的节制在追求幸福生活过程中的重要性。

评白鸟库吉与顾颉刚对“尧舜禹”传说的价值判定

作为"抹杀论"与"古史辨"的创始人,白鸟库吉与顾颉刚在评判尧舜禹传说的价值时,都严格区分传说与史实,重视传说的历史性、宗教性价值,将传说视为考察民族宗教历史的重要依据,且都认为时间越晚,传说的体系越丰富。然而,在对待尧舜禹传说传递出的时代性与历史性信息以及传说背后反映出的宗教性和政治性特征上,二者的观点存在明显区别。对于《禹贡》是否存在地理学价值,二者亦提出截然相反的观点。

浅析阿赫玛托娃诗集《群飞的白鸟》中的缪斯形象

安娜·阿赫玛托娃是20世纪上半叶俄罗斯诗坛举足轻重的伟大诗人,同时也被认为是19世纪俄罗斯经典诗人的优秀继承者。在其一生的创作中,诗人继承并发展了许多经典的诗歌形象,缪斯便是其中十分引人注目的一个。本文试图通过对阿赫玛托娃诗集《群飞的白鸟》中缪斯形象的集中分析,揭示诗人对这一诗歌形象继承与创新的独到之处,同时探寻这一形象在诗集中多次出现的缘由。

“疑古”与“释古”的前哨战——从白鸟库吉与林泰辅的争论再探“释古”的本质性问题

1909年,白鸟库吉发表《支那古传说之研究》,提出尧舜禹是儒教观念所创造的架空人物,否定其历史存在。林泰辅主要运用甲骨文等出土文献对白鸟库吉的研究方法与态度进行强烈批判。两者的这场所谓“尧舜禹抹杀争论”的基本框架,与后来的以顾颉刚、王国维为代表的“疑古”“释古”争论极为相似。另外,在“尧舜禹抹杀争论”之前的19世纪90年代,白鸟库吉与林泰辅在朝鲜古代史上也曾正面冲突过。本文通过研究白鸟库吉与林泰辅的争论内容、方法与态度,重新思考现在依然被激烈讨论的“疑古”“释古”这些研究方法的本质性问题。

近代中日史学者对《禹贡》“九州”名称由来的辨析——以白鸟库吉与顾颉刚为中心

作为"东洋学派"与"古史辨派"的创始人,白鸟库吉与顾颉刚都展开对《禹贡》"九州"名称由来的考证,二者在主要证据、结论、视角、考辨方式、论证层次上有明显差异。关于《禹贡》"九州"名称的产生时间,白鸟库吉认为产生于春秋时代,孔子之前,顾颉刚认为"九州说"产生于春秋中叶,而《禹贡》"九州"中九个州的具体名称产生于战国时代。白鸟库吉将《禹贡》"九州"中关于地理位置、民族疆域、人文、贡赋等记述认定为源于中国传统思想的传说,并不具有地理记述价值,顾颉刚则将其视作一个不断演化、渐趋具体化的地理学概念;白鸟库吉的考证只关注中国传统思想文化因素,完全忽视地理性因素,而顾颉刚不仅考虑到五行思想的因素,而且更多地关注地理沿革;白鸟库吉把《禹贡》"九州说"当作"尧舜禹抹杀论"的一个重要证据,而顾颉刚对《禹贡》"九州"的考证相对独立,没有较强的结论指向性。

叶芝名诗《白鸟》之美学表现手法探微

爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝,其诗歌丰富的表现手法和深邃的艺术魅力,至今仍闪耀在文坛。其早期抒情诗歌代表作品《白鸟》,集意象美、韵律美和情感美于一身,体现出叶芝细致精妙的美学表现手法。

白鸟库吉的“皇道论”及其实质

白鸟库吉认为,"国体的尊严和皇室的万世一系"是日本在外国面前值得骄傲的两点,以此为前提吸收印度佛教、中国儒教的精华,近代以来又吸收西洋文明,实现了日本"当今"的兴盛。其沿着日本帝国宪法、教育敕语的主旨,作为信念和宗教来理解皇室的绝对性、悠久性。认为"神代史"是皇国的精神,国史是这种精神显现发展的追溯。在其讨论日本如何保持"皇道",吸收先进文化,达到如今国盛民兴的学术研究过程中,我们看到的是他鼓吹皇道、宣扬日本优越论的实质。

白鸟大桥加劲梁的设计与制造

除对钢加劲箱梁的设计及制造作常规介绍之外，对寒冷地区积雪与风振的关系提供了少见的报道。

“尧舜禹抹杀论”与白鸟库吉的日本东洋史学

白鸟库吉提出的"尧舜禹抹杀论"以对中国古史高度打压的姿态,催生了日本史学界在学术研究层面上对汉文化的反思,引发了人类学视角下对汉文化的讨论,带动了其后日本东洋史学的发展与繁荣。白鸟库吉"尧舜禹抹杀论"的核心观点包括抹杀尧舜禹和推崇儒教,将这两个看似矛盾的观点还原到当时代日本东洋史学发生之初的文化背景中,通过考察对《尧典》记事真伪的讨论剥开"尧舜禹抹杀论"的实质内核,通过廓清"尧舜禹抹杀论"对甲骨学的无视之状明晰白鸟库吉所谓的"实证"史学方法,白鸟库吉对日本传统汉学研究态度与方法予以解构,对以日本为核心的东洋史学文化框架的建构。

白鸟库吉与日本汉学向东洋学的转变

日本近代的“东洋学”与传统“汉学”在研究领域上虽有重合,但学术的宗旨、理念与方法却迥然不同。最为自觉地与“汉学”对抗、决裂,从而建构“东洋学”价值理论与方法论的,是白鸟库吉。白鸟库吉以西洋拼音文字的价值标准,断言汉语是处在语言初级阶段的低等语言,通过对汉语的价值否定,乃至对汉籍可靠性的怀疑而对“汉学”釜底抽薪;又以现代西方式的理性主义,挑战传统汉学的合理主义思维,由此否定中国的尧舜禹、韩国的檀君乃至日本神代传说的史学价值,成为传统“汉学”的颠覆者和“汉学”向“东洋学”转变的推动者。他的东洋学研究的基本动机,是在东亚各民族的历史研究与比较研究中,宣扬日本国体特殊论和日本民族优越论,并在这个意义上认同儒教的忠君观念,表现出日本东洋学顺应现世、服务国策的性质。

白鸟大桥主塔架设时的制振对策

本文介绍了白鸟大桥从主塔架设到猫道完成阶段的制振对策,为了验证该桥架设阶段抗风设计方法的妥当性,除实施风洞试验外,还对主塔进行了动态观测和振动试验。

论《白鸟》中“白色”的含义

《白鸟》是三岛由纪夫的一部短篇小说,讲述了一位大小姐在骑马中发生的故事。但是在这个简单的故事情节中却包含了很多细腻的情感,特别是小说中多次出现的"白色",可谓是串联小说感情的基线。通过对"白色"含义的深入分析,可以加深对该小说的理解,读出该小说真正的美。