从传播学视角看综艺节目《今夜百乐门》

东方卫视《今夜百乐门》第一季将于近期收官,自该节目开播以来,就迅速引起广泛热议,作为东方卫视打造的国内一档场景喜剧综艺秀,常驻卡司配合节目嘉宾进行情景演出的新形式,成为该节目的最大亮点。本文以传播学视角对《今夜百乐门》加以观察,从传播主体、传播渠道等方面分析该节目的创新之处,以期运用在今后的研究和实践中。

光芒与阴影:上海百乐门的创办和经营

通过检阅报刊资料和相关的原始档案,重构上海百乐门在不同历史时期真实的演进过程。虽然百乐门成功地赢得了"舞厅之王"这一文化品牌,但就企业经营本身而言,由于受制于内外各种因素,它长期处于亏损状态。想象的百乐门和真实的百乐门之间,存在着相当大的落差。

海派喜剧类电视综艺节目的兴起与创新——以东方卫视《今夜百乐门》为例

制播《笑傲江湖》与《欢乐喜剧人》的东方卫视,将海派电视制作理念和以北方为主的喜剧创作思路融为一体,开办场景喜剧综艺秀《今夜百乐门》。节目通过强化讽刺喜剧、设定喜剧新人标签、利用明星形象等方式,开创了海派喜剧类电视综艺节目的发展之路。

《今夜百乐门》的节目创作及演绎特色探析

2016年,由东方卫视打造的中国首档场景喜剧综艺秀《今夜百乐门》以其独特的纯原创的演出剧本、海派式的演出风格、角色多变的素人卡司等招揽了一大批粉丝。从节目内容、风格、模式上来说,无论是节目的创作编排还是角色演绎都更具新意、内涵,为喜剧综艺类的节目树立了新的标杆。

20世纪30年代的上海百乐门舞厅--一个现代娱乐建筑的建构与都市社会空间的拓展

回顾了20世纪30年代初上海百乐门舞厅的建造过程与早期经营情况。因别具一格的建筑样式、空间体验以及所承载的复杂文化和社会背景,百乐门舞厅不断被大众媒体描摹和重塑,成为现代上海舞场文化的独特代表。百乐门虽是一座上海本土化娱乐建筑,但采用了当时国际流行的装饰艺术风格,体现了新兴的中国政治和商业精英通过嫁接西方娱乐形式,建构本土舞场文化,开拓全新城市公共空间的愿景与努力。百乐门精细复杂的空间安排改变了人们对休闲娱乐形式的理解,也改变了上海精英社会的交流方式,建筑空间由此拓展为重要的都市社交空间。

1940,血染百乐门谜案

1940年2月24日皮，上海百乐门舞厅内乐声悠扬，舞客如云。

“百乐门”寻乐子

“百乐门”是十六团加工厂新开张的舞厅。夜幕降临,舞厅里飘来优美的旋律,爵士鼓“蓬嚓嚓,蓬嚓嚓”轻快而富有节奏,劳累了一天的农场工人,换上五彩缤纷的晚装,一扫疲惫,翩然起舞,黝黑的脸庞顿时神采飞扬,“国标式”、“自由式”随心所欲,寻乐子过去曾是都市人的专利,而今已成农场人的业余爱好。 沐浴改革春风的农场人富了,家电热、组合家俱热、装潢热、时装热,每个热潮都标志着农场正经历脱胎换骨的变化,人们已不再满足单纯的物质享受,到舞厅喧泄内心的欢欣和激情成为时尚,甚至已不屑于“家庭舞厅”和“简陋舞厅”。加工厂的“百乐门”

场景喜剧综艺秀的包装策略研究--以东方卫视《今夜百乐门》为例

进入20世纪后期,种类繁多的综艺节目开始活跃在电视荧屏上,形式单一的节目样态变得更加丰富,色彩单调的画面内容变得更加多彩,不同层级的电视观众都能从中得到满足。2016年,场景式喜剧综艺节目的井喷式发展,让观众对喜剧综艺节目的审美水平越来越高。一档优秀的喜剧综艺节目不仅要有良好的内容作支撑,更要为观众呈现出独特的视觉美感。文章以东方卫视《今夜百乐门》为例,将节目片头、舞美设计、后期编排作为研究切入点,分析场景喜剧综艺秀的包装策略。

民国上海社交舞厅及其舞蹈活动:以百乐门为例

上海百乐门舞厅在民国时期烜赫一时,从舞厅的建筑造型上看,它是深受西方"艺术装饰"风格影响由中国建筑师设计的优秀建筑;从舞厅的经营内容上看,它是引进欧美交际舞术和中外歌舞演艺荟萃的重要场所;从舞厅的历史沉浮来看,它是体现民国女性追求独立自主和捍卫公民生存权益的特殊空间。以上诸多元素汇聚交织在一起,所折射出的一系列问题,构成了以现代性为切入点,进一步认识和理解中国近代都市舞蹈尤其是歌舞厅舞蹈生产、传播、流变与接受的更为广阔的艺术社会学视角。

真实与想象:“百乐门热”探源

近年来,'老上海热'成了一种独特的文化怀旧现象,其中又含有更小的单元,如'法租界热'、'名门望族热'、'百乐门热'等。开幕于1933年底、名闻遐迩的上海百乐门虽然早在1951年就拉上了帷幕,乃至后来内部结构被完全拆除,改建得面目全非,但它仍长久地留在了许多人的记忆中,供追念、研究与想象,甚至几十年后有人甚至不惜巨资,将其重建。在上海乃至中国近代娱乐史上,尚没有第二家娱乐企业,有百乐门这样的地位、殊荣和机缘。这不能不引起深深的思考。

舞厅魅影:百乐门

一很难想象,在有'十里洋场'之称的昔日上海,一旦缺少霓虹灯闪烁、交谊舞蹁跹、爵士乐鼓荡,以及空气中弥散着各种暧昧香味的一家家既妖艳又浪漫的舞厅,上海是否会因此失却许多春风荡漾的亮色?其实,舞厅既呈现着舞者的姿态,也折射着社会生活一角,以及由这种姿态和折射所张扬开来的疯狂热情和眩晕感觉。当这样的热情和感觉被渲染开来以后,许多人发现,这正是彼时上海的舞厅所需要的。于是,在1932年的上海西区,一家'百乐门大饭店舞厅'(习称百乐门)的综合娱乐场,便以绝对夺人眼球的姿态,高调展示它的无穷魅影.

传奇百乐门 今再现辉煌

百乐门始建于1932年，1933年12月14日开门迎宾，近百年来，已经成为大时代的文化符号和大上海的历史记忆。百乐门因风云际会，名流苍萃而享誉海内外：电影时代的天才和奠基者查理卓别林，曾两次造访：爱国名将张学良，常流连寄足：传奇伉俪陈香梅和陈纳德夫妇，选此为订婚之地；

郑德仁:见证上海爵士乐的变迁

“香槟酒气满场飞,钗光鬓影恍来回,爵士乐声响,跳rumba才够味。”至今还耳熟能详的歌曲《满场飞》在20世纪40年代的上海,在有着弹簧地板舞池的百乐门,几乎夜夜上演,为歌曲伴奏的是风靡一时的吉米·金乐队。当时的上海,电影、时装、戏剧几乎都与欧美同步,如果称彼时的上海是亚洲唱片业中心亦不为过。无线电台的出现与绚丽璀璨的舞厅让爵士乐在上海迅速传播开来,它与这座城市似乎有着相同的气息。而这里的爵士乐因为国语流行歌曲的走红而晕染了上海的色彩。吉米·金乐队是上海第一支华人爵士乐队,这在当时以国外乐队为主的乐坛显得尤为抢眼。

民族 心理与文化的闪烁——招牌语言及其修辞心理浅析

招牌是伴随着商品经济的产生而产生的一种商业性标志。正如商标是商品的标记与代号一样,招牌是各个经济个体或群体经营者所经营的事业的标记与记号。每个招牌的命名与产生,大都寄托着经营者这样或那样的情感、理想与追求。对招牌语言进行修辞的过程,反映出经营者的心理历程。因此,对招牌语言的修辞进行心理分析,可以看出中国商人与民众的心理文化特点。只有共同的心理基础,才能使购销双方达到心理认同。

血色玫瑰

人物表 李剑雄、周丽芳、钱秘书、陈潞西、袁孝之、赵秉谦、章胜、王达法、吴霄葆、汤队长、店老板。

洪江“盐水提子”

说起“盐水提子”,洪江的老辈厨师们没有哪个不知晓。但近几年来,在这座俗称湘西明珠小上海的山城洪江市大大小小的饭店酒楼里,却很少见到这道菜肴登上大雅之堂了。记得还是一九九三年秋天,洪江市百乐门大酒店开张营业的那天,我的启蒙师傅蒋公邀我一起下厨,师徒俩合作做了这道洪江山城地地道道的传统名菜——盐水提子,一上席就吸引了众多男女老幼,食客们对此菜的色香味形倍感兴趣。吃后都赞不绝口。

溢彩流光不夜天——台胞钟情夜上海

入夜,在台胞朋友李先生、洪女士夫妇的引领下,我们潜入溢彩流光、车水马龙的夜上海。

乡情依旧——记彭州市港澳政协委员万华

在彭州市有一家面积为3000平方米、设施上档次,风格具特色,容中餐、火锅、夜总会、卡拉OK、住宿、健身、美容美发、商务为一体的综合性餐饮娱乐实体,这就是四川百乐门餐饮娱乐有限公司,它的董事长万华是一位香港同胞,彭州市政协委员。 清明时节,我们冒着濛濛细雨,来到百乐门餐饮娱乐有限公司见到了万华。年仅31岁的万先生告诉我们,他出生在彭州市九尺镇农村,与海外关系密切。

传递快乐,收获快乐

说起喜剧演员,不知道大家脑海里会想起谁呢?在2020年的春晚舞台上,让我们发现了一颗喜剧界的新星。她就是喜剧演员金靖。2016年,乍一登上《今夜百乐门》的舞台,金靖就迎来了开门红。《机场培训师》中,金靖每一个夸张的表情,都拥有一颗逗乐乘客的灵魂。3年半后,这个作品被改编成《机场姐妹花》,帮助金靖登上了春晚,让她在更大的舞台上又一次展现自己的魅力。春晚之后,她的表情包和一段高强度的点餐贯口,乐坏了网友们。