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百美图的传统与系谱
被引量:
5
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作者
刘秋兰
《美术学报》
2017年第5期38-47,共10页
百美图可归为广义的仕女画,因为具有特定的图像叙事模式又形成了一个独立的系统。本文通过对百美图的溯源,归纳出百美图所具有的二元传统:一个是可追溯到东晋,以描绘女性楷模为主,起到教化功能的列女传统,强调的是女性的"才、德、...
百美图可归为广义的仕女画,因为具有特定的图像叙事模式又形成了一个独立的系统。本文通过对百美图的溯源,归纳出百美图所具有的二元传统:一个是可追溯到东晋,以描绘女性楷模为主,起到教化功能的列女传统,强调的是女性的"才、德、节、义";另一个是在晚明出现的以品鉴名妓为主的百媚传统,彰显的是女性的"才、情、色、艺"。清乾隆年间颜希源所编《百美新咏图传》建立了百美图在形式上集"传、图、咏"于一体、内容上以抽象的"美"统摄全书的图像叙事模式;清末吴友如所绘《海上百艳图》则开启了百美图的时尚叙事模式,因而这两者在百美图系谱中具有重要意义。
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关键词
百
美图
列女
传统
百媚传统
图像叙事模式
原文传递
题名
百美图的传统与系谱
被引量:
5
1
作者
刘秋兰
机构
常州工学院艺术与设计学院动画系
出处
《美术学报》
2017年第5期38-47,共10页
基金
2017年度江苏省高校哲学社会科学研究基金项目:"<申报.自由谈>时装仕女刊头画及其对新女性的想象和建构研究"
项目编号2017SJB1811
+1 种基金
常州工学院2016年度校级科研基金项目:"清末民初新兴百美图画家群体研究"
项目编号YN1645
文摘
百美图可归为广义的仕女画,因为具有特定的图像叙事模式又形成了一个独立的系统。本文通过对百美图的溯源,归纳出百美图所具有的二元传统:一个是可追溯到东晋,以描绘女性楷模为主,起到教化功能的列女传统,强调的是女性的"才、德、节、义";另一个是在晚明出现的以品鉴名妓为主的百媚传统,彰显的是女性的"才、情、色、艺"。清乾隆年间颜希源所编《百美新咏图传》建立了百美图在形式上集"传、图、咏"于一体、内容上以抽象的"美"统摄全书的图像叙事模式;清末吴友如所绘《海上百艳图》则开启了百美图的时尚叙事模式,因而这两者在百美图系谱中具有重要意义。
关键词
百
美图
列女
传统
百媚传统
图像叙事模式
分类号
J212 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
百美图的传统与系谱
刘秋兰
《美术学报》
2017
5
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