晋唐百工伎巧社会身份地位变迁考论

晚唐五代以前,百工伎巧社会身份地位的变迁大致经历了西汉末以前、西汉末至初唐与盛中晚唐三个阶段。第一阶段,百工伎巧与其他职业的区别主要体现在职业分工上,并无尊卑之别;第二阶段,士大夫看轻百工伎巧成为一种社会文化心理或舆论力量,百工伎巧社会身份地位降低;第三阶段,其社会身份地位得到逐步、有效提升。这种变迁与中古时期士族思想、制度的变迁是同步的,也受到随佛教文化传入的天竺种姓思想与制度的影响。

从“龙门四品”郄视北魏楷书“南朝化”进程

“龙门四品”长期以来以经典书法作品的面貌为人熟知,然经研究发现,其作品既包含统治阶级与邑主群体“南朝化”观念的外在物化表现,亦揭橥邑主群体的“士族化”趋势。北魏孝文帝对统治阶层自身文化修养的重视以及对南朝典制的渴慕,宗室子弟延师聘教,选聘府僚等因素构成“南书北渐”的重要途径。世不替业的百工伎巧随着“南书北渐”加速了北魏“南朝化”的进程和社会基础构建,“龙门四品”的诞生象征北魏碑刻楷书“南朝化”达到高潮。