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百年之后难化解“白色污染”何时休?
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作者 郑先 《外向经济》 1995年第7期23-23,共1页
一种被称为“白色污染”的新污染源,正在困扰我国和全世界。 所谓“白色污染”,即指十几年前还被人们誉为“白色革命”的新包装材料——一次性快餐饭盒、餐具、泡沫塑料、各种食品包装袋、农用地膜等。这些塑料制品,是由石油化工副产品... 一种被称为“白色污染”的新污染源,正在困扰我国和全世界。 所谓“白色污染”,即指十几年前还被人们誉为“白色革命”的新包装材料——一次性快餐饭盒、餐具、泡沫塑料、各种食品包装袋、农用地膜等。这些塑料制品,是由石油化工副产品生产的聚苯乙烯、聚丙烯、聚氯局烯等制成。它们不易回收, 展开更多
关键词 “白色污染” 百年之后 农用地膜 快餐饭盒 食品包装袋 副产品生产 塑料制品 白色革命 新污染源 新包装
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百年之后——致妻
2
作者 大解 《诗刊》 北大核心 2010年第19期50-51,共2页
百年之后 当我们退出生活躲在匣子里 并排着
关键词 百年之后--致妻》 诗歌 文学 诗集
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诗一组
3
《理论导刊》 北大核心 1992年第Z1期94-96,共3页
马列理论非教条,而今理论更妖烧!社会主义,有中国特色,一心二点,路线政策好.大地披荆斩棘,赖此犀利剑刀;中华巨航不迷,赖此灯塔高照!
关键词 十四大 马列理论 路线政策 “左” 社会主义 照眼 笑颜 计程 百年之后 兰图
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盖主真复活,啊来路亚!
4
作者 李国亮 《中国天主教》 北大核心 1999年第2期14-15,共2页
主基督从死者中复活这一亘古未有的奥迹,始于他被埋葬后的“空墓”这一事实。四部福音有关耶稣复活的记载都起自“空墓”。让我们来看看圣马尔谷福音的记载:“一周的第一天,天还很早,妇女们便带着预备好的香料来到坟墓那里,石头已... 主基督从死者中复活这一亘古未有的奥迹,始于他被埋葬后的“空墓”这一事实。四部福音有关耶稣复活的记载都起自“空墓”。让我们来看看圣马尔谷福音的记载:“一周的第一天,天还很早,妇女们便带着预备好的香料来到坟墓那里,石头已由墓穴滚开了,她们进去不见了耶稣的... 展开更多
关键词 耶稣基督 天主 死者 还是不明白 信仰的基础 妇女们 见证人 耶路撒冷 百年之后 达到高潮
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“有隙”也能相知
5
作者 徐苏林 《民主与科学》 1996年第3期33-33,共1页
“有隙”也能相知徐苏林"萧规曹随"这个成语,说的是萧何与曹参的故事。意思是萧何为相间创立的规章制度,萧死后,曹参做宰相,仍照章执行。现在一般比喻后一辈的人完全依照前一辈的方式进行工作,缺乏创新,多有贬义。然而,仔细考... “有隙”也能相知徐苏林"萧规曹随"这个成语,说的是萧何与曹参的故事。意思是萧何为相间创立的规章制度,萧死后,曹参做宰相,仍照章执行。现在一般比喻后一辈的人完全依照前一辈的方式进行工作,缺乏创新,多有贬义。然而,仔细考究起来,萧曹二人的故事中却有着许多... 展开更多
关键词 曹参 萧何 清静无为 刘邦 人民利益 汉中地区 猎狗 黄老之术 酩酊大醉 百年之后
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留在养老证上的遗嘱
6
作者 杨文荣 《中国民政》 1994年第11期42-42,共1页
关键词 遗嘱 孤寡老人 养老保险金 江苏省东台市 百年之后 保险证 退休工人 养老金 献爱心 退休金
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王羲之确曾任吴兴太守
7
作者 王瘦梅 《临沂师专学报》 1994年第2期53-53,共1页
王羲之确曾任吴兴太守王瘦梅吴兴(今浙江省湖州市)为江表大郡之一,自三国吴宝鼎元年(266)置郡以来.朝廷素委信臣主之。晋室东迁,吴兴是京畿建康的拱卫,更遴选重臣良将如周、蔡谟、陆统、陆纳、谢安等任太守。王羲之少有美誉... 王羲之确曾任吴兴太守王瘦梅吴兴(今浙江省湖州市)为江表大郡之一,自三国吴宝鼎元年(266)置郡以来.朝廷素委信臣主之。晋室东迁,吴兴是京畿建康的拱卫,更遴选重臣良将如周、蔡谟、陆统、陆纳、谢安等任太守。王羲之少有美誉,朝廷公卿皆爱其才器。亦曾于东晋孝... 展开更多
关键词 王羲之 吴兴 太守 南朝梁 孝武帝 湖州市 大历年间 百年之后 颜真卿 王蒙
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《贤愚因缘经》之启悟
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作者 姚育明 《佛教文化》 1996年第3期8-8,共1页
关键词 可爱的孩子 恢复原形 法力无边 佛陀 百年之后 教化作用 释迦牟尼 泥土 蹲下身 仓库
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往事忆来多──回忆连襟沙广裕(四)
9
作者 刘云峰 《税务(辽宁)》 1996年第3期46-46,共1页
往事忆来多──回忆连襟沙广裕(四)刘云峰小连襟的生活一直是清苦的。局里分给了房子,他们便告别了祖居三间茅屋,成为真正的城里人。然而,农民的生活方式却又被一并带进了城里。家属院里有块小小的隙地被开垦出来,栽植了辣椒和茄... 往事忆来多──回忆连襟沙广裕(四)刘云峰小连襟的生活一直是清苦的。局里分给了房子,他们便告别了祖居三间茅屋,成为真正的城里人。然而,农民的生活方式却又被一并带进了城里。家属院里有块小小的隙地被开垦出来,栽植了辣椒和茄子、下班后便拉扯着他的儿子在菜地边... 展开更多
关键词 黑白电视 意料之中的事 萝卜 辣椒 摩托车 消费决策 生活模式 茄子 忙于工作 百年之后
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今生有缘
10
作者 郭礼中 《贵州档案》 1995年第4期19-19,共1页
关键词 档案专业 县档案馆 档案工作者 兴仁县 清代宫廷 县人民政府 研究室主任 面对着 档案进馆 百年之后
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辱骂——人格的自我失落——答袁良骏的一封不堪入目的信
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作者 陈安湖 《文艺理论与批评》 CSSCI 北大核心 1993年第5期85-88,共4页
我在《文艺理论与批评》今年第三期上,曾就袁良骏先生鲁迅思想研究中存在的问题,进行了一点较为具体的分析和研究,作为我个人当代鲁迅研究的问题之一.这本来是当前学术界正常的百家争鸣,自由讨论.我的文章也没有什么特别之处,不过是摆... 我在《文艺理论与批评》今年第三期上,曾就袁良骏先生鲁迅思想研究中存在的问题,进行了一点较为具体的分析和研究,作为我个人当代鲁迅研究的问题之一.这本来是当前学术界正常的百家争鸣,自由讨论.我的文章也没有什么特别之处,不过是摆事实讲道理而已.不想文章刚发表出来,就突然收到了袁良骏先生的一封声势汹汹的信,全文如下: 展开更多
关键词 袁良骏 自我失落 鲁迅思想 自由讨论 人格 鲁迅研究 吠声 学术界 百年之后 文艺理论
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红烛吟——为教师节而作
12
作者 谢孟 《中国远程教育》 1990年第8期2-2,共1页
有教应无类,可怜学海苍茫作舟子;有师当至尊,难得传道授业解惑人!君不闻师城之野问牧童,黄帝稽拜称“天师”?君不闻三千弟子敬孔丘,百年之后呼“圣人”? 天师缥缈诚难觅,人师倥偬尤可亲。几度梦里忆恩师,千迴百绕讲坛上下红烛情。君不... 有教应无类,可怜学海苍茫作舟子;有师当至尊,难得传道授业解惑人!君不闻师城之野问牧童,黄帝稽拜称“天师”?君不闻三千弟子敬孔丘,百年之后呼“圣人”? 天师缥缈诚难觅,人师倥偬尤可亲。几度梦里忆恩师,千迴百绕讲坛上下红烛情。君不见烛光熠熠如朝晖,照我魂兮魄兮添精神?又不见烛光绵绵如春雨,润我无怨无悔报国心?更不见烛光旖旎如茧丝,彩练吐尽隐其名,青丝迎我苦琢器,白发送我步征程!? 展开更多
关键词 红烛 教师节 天师 报国心 添精 舟子 百年之后 授业解惑 孔丘 学海
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酉水,醉河
13
作者 龙明勇 《中国民族》 北大核心 1994年第2期41-41,共1页
酉水,醉河龙明勇从足迹青青的石板街,走出沈从文一住就是15年的保靖,纵一苇小船,倾听酉水欢唱的一河醉意酽配的歌,真真让我心旷神信的便是酉水一族古朴的文化和鲜活的人事。酉水香糯将万千青石粘成保靖通联世界的美丽口岸,长长... 酉水,醉河龙明勇从足迹青青的石板街,走出沈从文一住就是15年的保靖,纵一苇小船,倾听酉水欢唱的一河醉意酽配的歌,真真让我心旷神信的便是酉水一族古朴的文化和鲜活的人事。酉水香糯将万千青石粘成保靖通联世界的美丽口岸,长长的码头绘成眼中一束渐渐变小的风景,... 展开更多
关键词 酉水 沈从文 《边城》 丧葬文化 文化涵养 历史之谜 百年之后 白云山 土家 征服力
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香港掠影
14
作者 李凖 《纵横》 1997年第9期46-47,共2页
1997年7月1日,香港回归祖国,香港历史掀开了新的一页,看着电视上香港同胞与内地同胞共同欢庆的场面,看着亲人相隔百年之后的再次拥抱,我感到无比振奋,我近70岁的生命也似乎有了一个新的开端,希望在有生之年能为我的国家多做一些事。目... 1997年7月1日,香港回归祖国,香港历史掀开了新的一页,看着电视上香港同胞与内地同胞共同欢庆的场面,看着亲人相隔百年之后的再次拥抱,我感到无比振奋,我近70岁的生命也似乎有了一个新的开端,希望在有生之年能为我的国家多做一些事。目睹香港今日的辉煌,过去几十年中3次赴港的所见所闻自然而然地涌现出来。 我第一次到香港是1964年。那时我30多岁,还是全国青联中央委员。应日本社会青年同盟之邀。 展开更多
关键词 香港市场 香港回归祖国 香港社会 施淑青 文艺界 香港历史 百年之后 日本社会 1997年7月 中央委员
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