政策视阈下中国学校美育百年嬗变

学校美育的定位和实施一直以来深受教育政策演变制约。从二十世纪初清末《奏定学堂章程》对艺术课程设置的规定,以及蔡元培将“美育”纳入教育方针开始,中国学校美育就一直在政策变迁中起伏跌宕,历经一百余年洗礼,形成了相互交融的六个发展时期。第一,艺术课程与学校美育初生期,在政策法令中明确了艺术课程设置,引入美育概念,美育首现于教育方针;第二,艺术教育兴盛与抗战艺术期,美育淡出教育政策,但作为美育一个重要组成部分的艺术教育,在抗战时期的国统区学校教育,特别是在共产党根据地的社会教育中,发挥了重要作用;第三,新中国美育复苏期,美育再现于教育政策,出现短暂的艺术教育与美育关系的讨论和理论建设;第四,学校美育消亡期,美育从教育政策中消失,学校美育销声匿迹,但也为反思美育问题提供了土壤;第五,学校美育再恢复与体系初创期,政策再次明确了美育定位,开始对学校美育进行系统的理论和实践探索,提出了跨领域、跨学科的学校大美育系统构架,为后来学校美育的全面实施做了理论与实践的准备;第六,新时代学校美育全方位推进期,以党的十八届三中全会提出“改进学校美育,提高学生审美与人文素养”为转折点,之后数年接连发布了有关政策,提出了“面向人人”的“新时代学校美育”以及“立德树人,以美育人”的美育概念和内涵,强化了美育与中华优秀传统文化和社会主义核心价值观融合,与信息化、智能化结合,增强了国家、民族和公民文化自信,为推动创建中国特色社会主义现代化学校美育开辟了政策道路。

中国传统乐教与百年中国美育

在孔子那里,乐已不限于教化的作用,而是关乎人生境界的形成。自孔子起,真正美学意义上的乐教传统开始形成,并在后世得以继承和发展。老、庄虽没有形成所谓的乐教思想,但老子的"大音希声"和庄子的"天籁"思想在今天依然具有生命力。在中国美育的发展进程中,诸多美学家都将音乐教育作为他们美育思想的重要组成部分,强调音乐的修身养性功能,并达成完整人格,进而实现人生的最高境界。这无疑是受到了中国传统乐教的影响。中国传统乐教虽已衰微,却在百年中国美育乃至现代中国美育的进程中得到了重构。