电影中形式与时空之“墙”的隐没与显在--比较分析短片《关于时间2》和《百花深处》

《十分钟年华老去·大提琴篇》中迈克·菲吉斯导演创作的短片《关于时间2》(ABOUTTIME 2)创新运用数码相机式的长镜头跟拍与分屏剪辑手法,模糊时间与空间的界限,将个人死后对记忆回溯的真实与虚无贯通,沿着家中“显在的墙”完成影片的叙事与形式表达。与此相对,陈凯歌导演在《十分钟年华老去·小号篇》中压轴出场,创作的短片《百花深处》用传统的线性叙事和快速剪辑为现实中已成废墟的老北京胡同建构出“隐没的墙”。这堵墙没有物质实体,但是它仍旧存在于主体精神层面的回忆当中。

无处依托的百花——论电影短片《十分钟年华老去》之《百花深处》的视听手法及文化内涵

《十分钟年华老去》之《百花深处》是陈凯歌导演十年前拍摄的短片。该片中几组涵义相对的视听形象——精神病的冯先生和正常人的搬家工,高楼林立的现代都市与破败荒凉的拆迁院落,如血残阳、孤寂槐树下荒芜的现实场景与纷飞落英、馨雅四合院的动画效果,集中表达了对现代都市化进程的反思,对老北京生活的无限追忆,尤其是对传统文明在现代文明的打压下逐渐消亡的无限伤感和无可奈何。

被遗忘的百花深处——陈凯歌导演作品《十分钟年华老去:百花深处》

《十分钟年华老去:百花深处》是由陈凯歌导演所导的短片电影。本文从主题、人物、表现手法、镜头语言和细节呈现等方面入手,赏析此短片。短片主题深刻、人物细腻鲜明、手法虚实交错、镜头语言匠心独运、细节表达画龙点睛。

电影《百花深处》疯癫影像叙事研究

2002年,在戛纳电影节邀请的展映片《十分钟年华老去》系列中,我国著名导演陈凯歌以一部荒诞不经的《百花深处》压轴出场,惊艳世界。该片以一个司空见惯的“搬家”情节作为故事的切入点,塑造了一个不知所来、不知所往的疯子形象以及一场虚实难觅的时空影像,却给了电影观众关于现代文明的无限启迪与反思。本文借助福柯的疯癫理论,从疯癫的主人公形象、疯癫的故事情节以及疯癫的影像段落等角度进行分析,揭示出戏谑荒诞的影像背后对于人类生存选择与最终命运的深刻反思。

虚实相生 悲喜交加——由《百花深处》谈观影者欣赏角度

短片《百花深处》把搬家作为引子,搬家也可理解为变迁。陈凯歌作为第五代导演,正是在这种变迁的洪流中成长起来的。所以,他对于这种变迁,乃至社会、文化的变迁有着更为深刻的体会。

《百花深处》的欢笑与悲伤

《百花深处》是陈凯歌导演又一部蕴含历史文化情结的短片,短短的十分钟让观众产生对时代和民族的思考,既悲又喜,一言难尽的情感。相比于《十分钟年华老去》中的其他影片,这部影片以其平实幽默让人笑中裹泪,陷入深深的哀伤中。本文从镜头的表现方式、音乐音响、主题思想方面浅析陈凯歌的历史文化情结及其在苓片中反映出的悲剧情愫。

芦花深处泊孤舟——评影片《十分钟年华老去之百花深处》

《十分钟年华老去之百花深处》虽短却耐人寻味，富有启发。导演陈凯歌融入自己擅长的元素，在故事中加入许多隐喻和象征，通过细节、场面促使观众思考传统文化和传统生活方式。影片的人物形象性格鲜明，特征显著，塑造形象的技法多样。深刻的主题、富有匠心的艺术处理、深刻的思想、富有体验感的视觉冲击等创造和凸显了影片的个性和价值。

时间的双向运动——解读电影《百花深处》

《百花深处》是"十分钟年华老去"系列中唯一的中国作品,由中国导演陈凯歌拍摄。该片讲述搬家公司工人与精神病人来往的故事,聚焦城市发展中的社会问题,在特殊的时间夹层上表现社会无常变化下个体的生存状态以及时间永恒的常态。导演用简单、凝练的镜头语言,流畅、熟悉的场面调度,把叙事容纳在10分钟的片长内。该片立足现在的时间维度,纳入过去的时间回忆,暗示未来的时间表现,将故事嵌入时间的线性涌动中,在时间的视野下思考社会。本文从影像、声音和面孔三个方面来解析影片的时间含义。

传统文化在现代化迁移中的异化:碎片化的隐喻呈现——解读陈凯歌《百花深处》的象征意蕴

陈凯歌作为中国第五代导演的典型代表,擅长通过象征和隐喻的元素来表达对现实世界的认识,《百花深处》这部微电影借用了搬家的故事情节结构,对现代化进程中的文化发展进行简练概括,通过电影要素进行符号化的表达,充满了陈凯歌的思辨精神。电影借用碎片化的呈现方式,对文化延续性进行了理性思考。

百花深处,伊人何归--浅析陈凯歌《百花深处》

第五代导演陈凯歌所执导的《百花深处》是影片《十分钟年华老去》的最后一个单元。作为一部现实主义影片,短短十分钟,平实幽默,却引人深思。导演充分运用精美的视听语言、虚实结合的表现手法,加以角色与细节的精心设计,表现了在老北京快节奏的城市化进程中对于渐渐遗失的传统文化的思考。

影像史学的虚实结合——对陈凯歌微电影《百花深处》的思考

从陈凯歌的微电影《百花深处》的内容和主题为切入点,结合美国史学家海登·怀特提出的影像史学的概念,即"以视觉影像和电视话语来表现历史和我们对历史的见解",随着大众媒体的广泛运用,如何使其能与传统的历史学相结合,迸发出新的生机与活力,是我们需要思考的问题。影像史学的应运而生,不仅是对于历史学来说是新的机遇,也给诸多历史学家带来了重大挑战。如何看待影像史学的真实性与虚构性是其中的关键问题之一。

消逝的百花——京味文化视阈下的北京叙事

顾城在《题百花深处》中写道:“百花深处好,世人皆不晓。小院半壁阴,老庙三尺草。秋风未曾忘,又将落叶扫。此处胜桃源,只是人将老。”《百花深处》是陈凯歌执导的一部历史短片,百花是北京一条老胡同,百花深处是指这条胡同的深处。该片借老北京人冯先生请搬家工人“搬家”的故事,以讥讽手法呈现对时代快速变迁的无奈,试图唤醒早已湮灭于现代性之中那份逝去的童真。影片结尾铃铛响起的那一刻,恍惚间,消逝的百花胡同、大槐树下的绿瓦红檐、馨雅的四合院又如从前一般映入眼帘!

王晓兵:定格影视瞬间

影视剧作品的流动画面不停地将人物关系、故事情节等信息传递给观众,而剧照却将画面定格在某个瞬间,它好比是好戏登场前的开场白,每一张剧照都正在叙事,只不过是在二维的平面上,始终保持着静止。王晓兵,一位青岛原海军四零一医院信息科从事医学摄影的"青岛小哥"在1999年受人之托进剧组干起了剧照师的工作,结果这一行他一干就是20年。《南京,南京》《闯关东》《大祠堂》《美丽契约》《裸婚时代》《神医喜来乐》《飞哥大英雄》《大熔炉》《再生缘》《生死桥》《百花深处》《大嫁风尚》《秘密》《风中的倾诉》……20年里,他共拍摄过近50部影视剧作品剧照,镜头捕捉到的演员不计其数。