谈戏曲剧目的文化变迁——以京剧剧目《百草山》为例

中国戏曲是一种蕴含极为丰富的文化现象。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等各种表演艺术因素综合而成的。它起源于原始社会歌舞,在漫长的历史发展过程中,经过几百年一大批艺术家的不断地丰富与发展,逐渐形成当今比较完整的戏曲艺术体系。本文就以京剧剧目《百草山》为例,来分析戏曲剧目的文化变迁。

反映当代军人精神风貌的绚丽画卷——《百草山》读后

《百草山》从人性的角度细腻深刻地刻画了当代军人的精神风貌、道德水准 ,尤其是从理性与非理性的人格层面上来揭示当代军人的英雄层面和庸常层面 ,更重要的是把古老的乡村文明和先进的军人素质融汇在一起 ,以此支撑起小说文本 ,凸现出两代军人的精神风貌 ,反映了中国人民解放军半个多世纪的发展历程。这部作品充溢着崇高的美学力量 ,呈现出了一种客观平实、深刻冷峻的风格。

找寻军人的真实——读小说《百草山》有感

李西岳创作的小说《百草山》，是一部耐人寻味的好书，具有极强的可读性。它直面人生的写实风格，体现了作家对当代军人及其家人内心世界的关注，从中我们听到了对军人人性价值和尊严的热情呼唤，看到了一种关于军人道德新审视的判断。

上海京剧市场的运作——1867至1886

上海自始就是一座商业城市,一切活动的运转都与商业机制密切相关。而商业机制之运作可分为生产者与消费者两端,在京剧市场上,属于生产者这一方的是剧院、剧团、演员与剧作者,而观众是当然的消费者。限于篇幅,本文仅讨论生产者一端。上海京剧界自始就采用"班园合一制"。

梁实秋演戏

梁实秋喜欢看戏,也喜欢演戏。从小,他的家境相对来说还不错,父母常带他们兄弟去听戏。开始,戏是听不懂的,只能欣赏丑戏、武戏,像《百草山》一类的,看了后便和哥哥在家里大打出手,渐渐地对戏着了迷。年纪稍大后,更频频涉足戏园,这时已不仅仅是看动作了,对那些韵味十足的唱段,已能如醉如痴地欣赏了。

红的血 热的土——读长篇小说《血地》和它的作者李西岳

我和军旅著名作家李西岳同志是同乡,共同生长于冀中这块洒满先烈热血的土地上,所以他的作品看起来格外亲切。西岳同志的上部长篇《百草山》,我有幸在第一时间就看到了,打开散发着油墨香气的书本,顿时被那熟悉的战争场景。