从《百蛮遵道》石刻看桂江流域明代汉瑶等民族关系——潇贺古道石刻文化系列研究之一

《百蛮遵道》石刻分别位于昭平县城西北6.5公里的桂江铜盆峡西岸和与之相距70公里的钟山县英家镇思勤江故道旁,同属西江流域的桂江水系。通过对"百蛮遵道"石刻历史背景的梳理,指出桂江流域各民族间不断迁徙、交往交流、互相影响、共生共长的历史轨迹,认为它们是明代中央朝廷与瑶、壮等少数民族关系以及各民族交往融合发展的历史见证,其文化内涵丰富,是研究南岭民族走廊民族关系的重要历史资料,也是明代少数民族反抗朝廷统治斗争史的珍贵资料。

清代民族图册《云南民族图考》考补

《云南民族图考》是清乾隆时期由云南地方组织编绘,进呈军机处用于制作《皇清职贡图》的稿本图册。在《<云南民族图考>版本考》一文的基础上,结合历史文献记载,补充考证了《云南民族图考》的原始题名和缺失名目情况,证实其原名为《百蛮图说》,至少绘写了48种夷人。

蒙古民族的形成与族称

蒙古民族在８０００前就已形成，“蒙古”这个族称民族形成的当初便已定性，史书称“忙豁勒”，汉书称“蛮”的形式，在诸蒙古部落中流传下来。如检狁（Ｋｈｉｇａｎ）蒙古、北狄（ＢｉｄＧｕｄ）蒙古、胡奴（Ｋｈｕｎ）蒙古、尼伦蒙古、鲜卑蒙古、突厥蒙古等几十个部落。到中世纪时鞑靼蒙古、乃蛮蒙古等已达１００多个部落。现代有喀尔喀蒙古、内蒙古、达斡尔蒙古、察干蒙古尔、布里亚特蒙古、图瓦蒙古、四川蒙古、云南蒙古、上海蒙古、北京蒙古、台湾蒙古……等１００多个国家和地区。这些卡尔梅壳、德额都、伊和蒙古等在它们的前面或后面均有“蒙古”这个族称。所以，蒙古由诸部落组成，蒙古是总称，是统你，均为──蒙古族，蒙古人。

清代“滇夷图”溯源——国家博物馆、哈佛燕京图书馆、傅斯年图书馆所藏“夷人图”关系考释

古代图像史料的挖掘和整理是历史学、民族学新兴的学术研究领域。美国哈佛燕京图书馆藏《滇苗图说》、台北傅斯年图书馆所藏《滇夷图说》是国内外影响较大的民族图册,近年不断被研究者关注和引用,这两种图册与中国国家博物馆藏《滇中百蛮图》有密切关系。本文考释了三种“夷人图”的绘制年代,绘制背景,发现它们均源自清初编绘的《百蛮图稿》,该图稿是清代最早的“夷人图”,对认识云南众多“夷人图”的源流具有重要意义;本文还订正了《滇苗图说》《滇中百蛮图》图册装裱过程中图说错贴问题,为西南边疆民族历史文化研究提供了较为准确的古代民族图像信息。