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论魏晋南北朝时期东亚南部百越后裔的演变
1
作者
王文光
《昆明学院学报》
1993年第4期58-63,共6页
魂晋时期的百越后裔随着历史环境的改变,分布格局的变化.产生了差异,出现了不同的名称,即僚、俚、鸠僚等民族群体。在历史的演变中靠近中原地区的僚,俚或融合或分化为唐宋以后单一民族的演变奠定了基础,而在中南半岛及云南南部、西南部...
魂晋时期的百越后裔随着历史环境的改变,分布格局的变化.产生了差异,出现了不同的名称,即僚、俚、鸠僚等民族群体。在历史的演变中靠近中原地区的僚,俚或融合或分化为唐宋以后单一民族的演变奠定了基础,而在中南半岛及云南南部、西南部的鸠僚独处相对发展之中,受扶南、真腊统治,接受佛教文化,他们是今日掸、傣、泰的先民。
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关键词
民族史
百越后裔
演变
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职称材料
根脉相承 精神相通——黎族与南方百越后裔诸民族的创世神话评析
被引量:
1
2
作者
本刊特约评论员
陈立浩
《琼州学院学报》
2009年第3期14-16,共3页
本文通过解读黎族与南方百越后裔诸民族的创世神话,探究这一族群的"巨人"神话折射出的族群血缘关系和族群的斗争精神。
关键词
黎族
南方
百越后裔
诸民族
巨人神话
血脉相承
精神共存
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职称材料
黎族与古越族后裔文身之比较
被引量:
3
3
作者
符策超
《琼州学院学报》
2012年第1期11-15,10,共6页
本文对黎族与百越后裔相关民族文身文化进行多层面的研究。
关键词
黎族
百越后裔
文身文化
比较研究
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职称材料
略论百越民族及其后裔的葛织工艺
被引量:
5
4
作者
谢崇安
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期84-87,共4页
葛是与苎麻等植物不同的纺织原料。古代越族发明的葛纺织工艺可以追溯到新石器时代,此后,它在历史时代得到不断地发展。古越人及其后裔生产的各种葛织工艺品闻名天下,成为历代王朝的地方贡品。直到清朝以后,由于棉织业的发达等因素的影...
葛是与苎麻等植物不同的纺织原料。古代越族发明的葛纺织工艺可以追溯到新石器时代,此后,它在历史时代得到不断地发展。古越人及其后裔生产的各种葛织工艺品闻名天下,成为历代王朝的地方贡品。直到清朝以后,由于棉织业的发达等因素的影响,传统的葛织工艺,在东南、岭南等地区才走向衰落绝迹,只是在西南民族地区还有一些遗留。
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关键词
百越
民族及其
后裔
葛纺织工艺
考述
原文传递
形成客家民系的主体是中原南迁汉人
被引量:
2
5
作者
黄火兴
黄玉钊
陈美豪
《嘉应大学学报》
1998年第1期116-119,共4页
本文概述了形成客家民系的主体是两晋以来中原南迁汉人 ,非秦时南迁汉人 ,也非古百越族后裔。
关键词
客家民系主体
汉族人
客家人
中原南迁汉人
古
百越
族
后裔
畲瑶民族
民族史
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职称材料
题名
论魏晋南北朝时期东亚南部百越后裔的演变
1
作者
王文光
机构
云南大学档案系
出处
《昆明学院学报》
1993年第4期58-63,共6页
文摘
魂晋时期的百越后裔随着历史环境的改变,分布格局的变化.产生了差异,出现了不同的名称,即僚、俚、鸠僚等民族群体。在历史的演变中靠近中原地区的僚,俚或融合或分化为唐宋以后单一民族的演变奠定了基础,而在中南半岛及云南南部、西南部的鸠僚独处相对发展之中,受扶南、真腊统治,接受佛教文化,他们是今日掸、傣、泰的先民。
关键词
民族史
百越后裔
演变
分类号
G4 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
根脉相承 精神相通——黎族与南方百越后裔诸民族的创世神话评析
被引量:
1
2
作者
本刊特约评论员
陈立浩
出处
《琼州学院学报》
2009年第3期14-16,共3页
文摘
本文通过解读黎族与南方百越后裔诸民族的创世神话,探究这一族群的"巨人"神话折射出的族群血缘关系和族群的斗争精神。
关键词
黎族
南方
百越后裔
诸民族
巨人神话
血脉相承
精神共存
Keywords
Li Minority
Bach Viet
"Giant" Myth
bom in the blood
sharing the same spirit
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
黎族与古越族后裔文身之比较
被引量:
3
3
作者
符策超
机构
海南省非物质文化研究会
出处
《琼州学院学报》
2012年第1期11-15,10,共6页
文摘
本文对黎族与百越后裔相关民族文身文化进行多层面的研究。
关键词
黎族
百越后裔
文身文化
比较研究
Keywords
Li Nationality
Baiyue Offspring
Tattoo
Comparison
分类号
C127 [社会学]
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职称材料
题名
略论百越民族及其后裔的葛织工艺
被引量:
5
4
作者
谢崇安
机构
广西民族大学民族学与社会学学院
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012年第4期84-87,共4页
基金
2010年度国家社科基金项目(10XMZ014)阶段研究成果之一
文摘
葛是与苎麻等植物不同的纺织原料。古代越族发明的葛纺织工艺可以追溯到新石器时代,此后,它在历史时代得到不断地发展。古越人及其后裔生产的各种葛织工艺品闻名天下,成为历代王朝的地方贡品。直到清朝以后,由于棉织业的发达等因素的影响,传统的葛织工艺,在东南、岭南等地区才走向衰落绝迹,只是在西南民族地区还有一些遗留。
关键词
百越
民族及其
后裔
葛纺织工艺
考述
Keywords
the Bai Yue nationality and their descendants
Ko-hemp textile technology
Textual research
分类号
J523.4 [艺术—艺术设计]
原文传递
题名
形成客家民系的主体是中原南迁汉人
被引量:
2
5
作者
黄火兴
黄玉钊
陈美豪
出处
《嘉应大学学报》
1998年第1期116-119,共4页
文摘
本文概述了形成客家民系的主体是两晋以来中原南迁汉人 ,非秦时南迁汉人 ,也非古百越族后裔。
关键词
客家民系主体
汉族人
客家人
中原南迁汉人
古
百越
族
后裔
畲瑶民族
民族史
分类号
K28 [历史地理—中国史]
C912.4 [经济管理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论魏晋南北朝时期东亚南部百越后裔的演变
王文光
《昆明学院学报》
1993
0
下载PDF
职称材料
2
根脉相承 精神相通——黎族与南方百越后裔诸民族的创世神话评析
本刊特约评论员
陈立浩
《琼州学院学报》
2009
1
下载PDF
职称材料
3
黎族与古越族后裔文身之比较
符策超
《琼州学院学报》
2012
3
下载PDF
职称材料
4
略论百越民族及其后裔的葛织工艺
谢崇安
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2012
5
原文传递
5
形成客家民系的主体是中原南迁汉人
黄火兴
黄玉钊
陈美豪
《嘉应大学学报》
1998
2
下载PDF
职称材料
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