女书基础方言的古百越语底层

江永县地处百越故地,在江永土话中有一些特殊的语音、词汇、语法现象,这些特殊的语言现象今天的侗台、苗瑶等少数民族的语言里可以找到根据,它们是百越语和江永土话长期接触过程中的遗留,应该看作百越语底层。

广西榕津土话帮系字读[m]、[φ]现象与古百越语的影响

本文通过对广西榕津土话帮系字读[m]、[φ]语源的分析,揭示出榕津土话帮系字具有来自古百越语的异质层次,也从一个侧面反映出榕津土话语音系统在形成及演变过程中曾受到古百越语语音的影响。

古百越语在汝城方言中的留存

周朝时,湖南汝城属古百越民族的居住地,根据底层语言学理论,古越语词必然要在汝城方言中留下痕迹。本文从单字、词汇、语法三个方面对汝城方言中包含着一些与百越语言及百越文化有关的单个字词、特殊词汇和词法现象进行了说明。

广东云浮市百越语地名初探

齐头式通名是百越语在云浮市地名中的残留现象,有云/办、榃、罗、布、六、思/社、塱/埌/朗、冲/埇/涌、洞/垌、都等,其中出现频率最高的是“垌/洞”和“冲/埇/涌”。云浮地名的变迁主要有替换、合并、倒序三种方式,蕴含着特有的南江文化内涵。

吴化粤语的历史形成

粤西鉴江流域自古是汉人和古百越人杂居之地。从南北朝至初唐时期,此地"冯、冼"结合,"汉、越"共建而又从属于汉人中央政权的地方政权,罗州、高州的行政建制,以及与广州地区的密切联系等等历史因素,促进了本地区的汉化,糅杂了大量古百越语的汉语方言在这个时期开始形成。

黄山地名里的千古之谜--歙县八个村名里的“那”

古徽土著山越人与现在的壮侗语族诸民族都是古百越族的地域分支,他们的语言都是古百越语的地域变体。诸多外部和内部证据都说明,歙县8个村名的通名"那"一词是古山越语遗留在汉语里的底层词汇,其读音与壮侗语族里的[na^2]几乎一模一样,本义都是"水田",转指义都是"村庄"。历史上,徽州土著山越人与后来迁入的中原氏族在持续融合的过程中,山越文化和语言不断汉化以至整体衰亡,仅个别成分遗留下来成为汉文化、汉语的底层成分,歙县8个村名里的"那"就是其中最为典型的一例,是古百越语保留在徽语地名里的活化石。

扬雄《方言》中的“啴咺”考释

"啴咺"一词,从"恐惧"义的角度来说,除了出现在扬雄的《方言》原文(并被《广雅》收录)之外,在其他汉籍文献中再无见到其具体用例。现在一些南方少数民族方言和引入了该词的汉语方言中,仍保留了这一古语词。中国民族史和古代人口迁移史的材料表明,"啴咺"可能与古百越民族的关系十分密切,这是楚地方言和百越民族语言长期接触与发展的结果。

义乌方言指示代词探析

当前学界对于义乌方言的研究存在不平衡的现象,焦点主要集中于语音层,对语法层关注较少。本文选取了义乌方言中饶有特色的指示代词进行探析,得出:义乌方言指示代词只有近指和远指两类,远指比较特殊,还包括定指词;从历时的角度看,指示代词二分与百越语存在联系。