明清唐诗选本对皆川淇园《唐诗通解》的影响考论

日本江户中期著名学者皆川淇园所编《唐诗通解》,在选诗层面以题为李攀龙编的《唐诗选》诗歌篇目为本,在诗歌阐释上继承并改良《唐诗选平》《唐诗解》的解诗方法,以纠正古文辞派阐释唐诗时过于重语词的倾向。他主张从整体上理解唐诗,把支离破碎的词语解释和碎片化的阅读上升到艺术审美的层面,从而引导日本社会从美学的层面接受、普及唐诗。这是结合大和文化的方法论上的变革,促进了江户中后期唐诗在日本的传播。

和版皆川淇园《唐诗通解》的版本渊源

日本德川时代的儒学家皆川淇园解说的《唐诗通解》一书,在日本曾产生一定影响。该书并非以李攀龙《唐诗选》为直接底本,而是以《唐诗选》在汉地的派生本潘耒评《唐诗选平》或《唐诗选平笺注》为依据进行的解说。文章旨在通过对此特定个案的考察,探寻汉籍在流播日本过程中的沿承与衍化。

论中日诗坛上的“新格调派”——以沈德潜与皆川淇园为中心

本文对中国清中叶与日本宝历至文化时期诗坛的"新格调派"浓德潜与皆川淇园的诗论作了比照,强调了他们之间的共同点。

江户时代异学者皆川淇园的文章学

日本江户时期的皆川淇园对文章学有深入研究,认为古文应追溯直承自上古三代之文,其因在于东汉以后语义发生变化,后人学习古文时必须精通上古三代的作品。韩柳复古,既追求"辞"亦追求"气",故其文自然气格高,其步骤古人之处颇多,从欧阳修开始,鄙弃辞趣,稍乏古气,其文与古不同。他在《问学举要》《淇园文诀》中提出的文章学理论自成系统,尤其是他的晰文理十五事。《欧苏文弹》对欧阳修、苏轼、苏洵的六篇文章进行了批判和修改,最能直观反映其文章学成就。本论文对这些理论和批评进行翻译和介绍,并指出这些文章学理论和批评具有特异性,与伊藤东涯等古学派的文章理论有着某种内在联系。

皆川淇园的《左传》教育与日本江户《春秋》学

皆川淇园为日本江户时著名的折衷学派学者,门下弟子三千。皆川淇园《左传》教学从助字入手,重视读《春秋》《左传》原文以悟文法,广采明清学人著述又保持慎征的严谨学术态度,培养了大量日本《春秋》学者,在日本《春秋》学发展中起到承上启下的重要作用。文章对皆川淇园文集中《春秋》相关序篇进行梳理,考订其所校点、刊刻的中国明清《春秋》学著作,勾勒出和刻本的发展过程,还原了皆川淇园信经不信传、属辞比事以求文义的认识,这一学案是明清集部文献中经学材料应用的绝佳案例。皆川淇园继承了江户早期徂徕学以文辞解经的传统,又受顾炎武、毛奇龄等影响,促进了日本学风考证化的转变,见证了明清东亚“朴学共同体”的发展,是中外文明交流与互鉴史上不可忽视的一页。

皆川愿考订《鬼谷子》误署尹知章注考

日本人皆川愿考订有《鬼谷子》,此本不是以唐尹知章注本为底本,而是以明《道藏》本为底本。皆川本《鬼谷子》注亦非尹知章注。皆川愿在十七至十八岁期间为他人考订《鬼谷子》,因太过年轻,产生了诸多谬误,皆川本署尹知章注即为其中之一。《鬼谷子》皆川本质量远逊于《道藏》本,但其考订时参照了其他明本做了少数校勘与评点,也是值得肯定的。

阅读推广·四川地方出版物评介

日本左传学文献辑刊受惠于厚重的学术积累和文化背景上的优势,日本《左传》学的研究水平极高。江户时代儒学的繁荣推动了日本学术的发展,有助于学者独立地研究《左传》,并且随着古文派、考证折衷派等的兴起,出现了山井昆仑、冈白驹、皆川淇园、中井履轩、大田锦城、龟井父子、安井衡等一大批对《左传》有独到见解的学者。其中安井衡的《左传辑释》和竹添光鸿的《左氏会笺》是日本《左传》学的扛鼎之作。

《水浒传》在日本的流传及影响

《水浒传》是元末明初产生的一部反映封建社会农民阶级斗争、农民起义和农民战争的伟大长篇小说。作者施耐庵把从南宋到元末流传于民间的传说、话本、杂剧中的有关水浒故事集中起来,赋予深邃的思想和精湛的艺术,成为封建社会文学的一个高峰。

《世说启微》与世说“文章”的异域变容

日本江户时代名儒皆川淇园所著的《世说启微》,是东亚较早从“文章”的角度阐释《世说》的著作。《世说》本身具有较高的文章学价值,而淇园之所以关注《世说》的“文章”,出于与江户时代阅读汉籍风气对话的需要,倡导“字义与篇旨相互发明”的汉籍阅读法。在日本“故事历史”传统与江户时代文学大众化、明清小说传入的影响下,《世说》的情节性与“作者意志”得到了凸显;同时,因为汉文化圈中各文学现象关系的变异,《世说》成了淇园展示汉诗学思想的辅助工具。《世说启微》既从异域视角揭示了《世说》“文章”的特质,又体现了汉文化圈中经典文本的丰富内蕴和衍生价值。

关于和刻本《欧阳文忠公文集》

由皆川淇园(1734~1805年)和清田儋叟(1719~1785年)编纂的和刻本《欧阳文忠公文集》三十六卷刊行于江户时代宝历十三年(1763)的京都。关于此和刻本的底本,一方面,清水茂氏认为是收录在周必大编纂的《欧阳文忠公集》一百五十三卷中《居士集》五十卷的部分,而王岚氏则以为其源于单刻的《居士集》五十卷本系统。然而,从《欧阳文忠公文集》三十六卷的天头,以及各卷末留有周必大编纂《欧阳文忠公集》时所作的校勘来看,清水氏与王岚氏的说法是不能成立的。另一方面,森山秀二氏认为和刻本是以明代曾鲁考异本《居士集》五十卷为基础刻成的。从曾鲁考异本《居士集》五十卷天头部分的校勘与和刻本的校勘大致相同来看,和刻本的校勘确实参考了曾鲁考异本。但是依据皆川淇园《刻欧阳文忠公文集序》的'其家旧蓄欧集两本'的记述来看,其编纂和刻本时共使用了两种欧阳修集版本,除了曾鲁考异本以外的另一种欧阳修集究竟为何种版本,依然不清楚。此外,从和刻本《欧阳文忠公文集》三十六卷的刊行开始,在日本江户时代对以欧阳修为首的唐宋八大家的评价开始提高。可以说,和刻本《欧阳文忠公文集》的刊行,象征着江户时代对于唐宋八大家评价的嬗变。

The Lord Of The Yaki [上]

“在传说中,被驱逐的蓝色魔神Dora将无数的秘宝带到了人间,它们具有神奇的魔力,却也能使拥有者堕落……而魔神将最强大也是最可怕的一件象征无上权利的秘宝留给了自己,那就是——”三鹰雄一老板托起手中的盘子,“Yaki!”一边说着,这位吉祥寺咖啡店多年来的经营者——无数次从脱线员工和金融风暴中拯救咖啡店的人,如今却好像浑然不顾咖啡店的存在一般,直直地盯着眼前的Yaki……耳边突然幽幽地响起一个声音:“

无法替代的宝物——《网球王子》声优访谈

Q:对各位而言,《网球王子》是什么样的存在?甲斐田:之后两个小时都谈这个可以么(笑)我想即使讲一晚上也讲不完,无法一言以概之…皆川:网球王子的存在,就像宝物……任何事物也无法替代……不管是在这里建立的人际关系也好、龙马的存在也好、大家的存在也好,对我而言都是无法替代的宝物。近藤:我是“既紧张又喜悦”。在收录后的现场很紧张,在活动会场也很紧张。但是如今回想起来。

引进RYOBI MHI 928P胶印机 实现一站式服务

三条印刷株式会社的主要业务从海报印刷、样本印刷、广告单印刷等商业印刷到包装印刷,工作内容丰富多彩,多年来以诚信响应客户的需求。为了满足越来越高的短交货期需求,三条印刷株式会社于2014年3月引进了配备LED-UV干燥装置的大对开8色单双面兼用胶印机RYOBI MHI（利优比新菱）928P胶印机。

不思议之魅力04年的男声女优们

男声女优(即为男性角色配音的女性声优),是日本声优界一道亮丽而独特的风景,无论是清秀正太还是热血少年,女声优们用她们特有的声音演绎了一个个传奇人物。 自绪方惠美(真嗣、南野秀一)时代起,男声女优的阵容与支持群体都在不断壮大。经过了凉风真世(剑心)、高山南(柯南)、折笠爱(濑口冬马)等人,最近一股强势的"少年风"又开始吹起,代表人员即是朴璐美、皆川纯子、斋贺弥月等主要担任男性角色配音的女声优们。下面就让我们一起来看看这些我们所喜爱着的声优们吧！

The Lord Of The Yaki[下]

上次故事讲到哪里了?嗯……我们不去管它了,演员们因为对自己的角色不满意,而在这一个月中于我的果园里大闹了一番。所以角色重置,我们重新开始……

人物

李翰璋先生 甲骨文公司大中华区通信行业总经理,兼任华北区董事总经理 2004年7月15日。

万木凋零山不动,百川皆旱海长深

[出处] 唐·李群玉《辱绵州于中丞书信》：“一缄垂露到云林，中有孙阳念骥心。万木凋零山不动，百川皆旱海长深。风林想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。他日纵陪池上酌，已应难到瞑猿吟。”

怪怪社团绝对是早大

前段时间日推上有个段子特别火。说是早稻田大学有个新社团,叫做＂把所泽校区推向高田马场＂（所泽、高田马场均为地名）,活动内容无厘头得简直让人无语凝噎：徒手把早稻田大学的所泽校区的100号馆向高田马场的方向推近,缩短两者的物理距离。最好笑的是,这条推特还煞有介事地配了一张宣传单的图片,上面写着：到目前为止已经推动了3厘米,距离目标还有33280米!