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魏晋南北朝皇家宗庙礼制若干问题再考辩——兼与梁满仓诸先生商榷
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作者 郭善兵 《关东学刊》 2016年第5期5-15,共11页
西汉儒者刘歆是随意增加不毁之庙数量学说的首倡者。汉哀帝则首次将刘歆学说付诸实践,开随己意好恶为历代先帝追加"祖""宗"庙号的先例。至少在太和六年,北魏已实行皇家宗庙迁毁礼制。太和十五年,孝文帝依据古礼,改... 西汉儒者刘歆是随意增加不毁之庙数量学说的首倡者。汉哀帝则首次将刘歆学说付诸实践,开随己意好恶为历代先帝追加"祖""宗"庙号的先例。至少在太和六年,北魏已实行皇家宗庙迁毁礼制。太和十五年,孝文帝依据古礼,改革皇帝宗庙制度,确立皇帝"七庙"制度。北齐建国初,或出于变易前朝制度之需,或遵刘歆、王肃之说,及两晋南朝皇家宗庙礼制,确立皇家宗庙六世"亲庙"之制。北周或依谶纬之说,变更两汉以后历代大致遵行的皇帝"七庙"礼制,实行皇帝"五庙"制度。 展开更多
关键词 魏明帝 刘歆&毁 北魏 北齐 北周 皇家五庙
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