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魏晋南北朝皇家宗庙礼制若干问题再考辩——兼与梁满仓诸先生商榷
1
作者
郭善兵
《关东学刊》
2016年第5期5-15,共11页
西汉儒者刘歆是随意增加不毁之庙数量学说的首倡者。汉哀帝则首次将刘歆学说付诸实践,开随己意好恶为历代先帝追加"祖""宗"庙号的先例。至少在太和六年,北魏已实行皇家宗庙迁毁礼制。太和十五年,孝文帝依据古礼,改...
西汉儒者刘歆是随意增加不毁之庙数量学说的首倡者。汉哀帝则首次将刘歆学说付诸实践,开随己意好恶为历代先帝追加"祖""宗"庙号的先例。至少在太和六年,北魏已实行皇家宗庙迁毁礼制。太和十五年,孝文帝依据古礼,改革皇帝宗庙制度,确立皇帝"七庙"制度。北齐建国初,或出于变易前朝制度之需,或遵刘歆、王肃之说,及两晋南朝皇家宗庙礼制,确立皇家宗庙六世"亲庙"之制。北周或依谶纬之说,变更两汉以后历代大致遵行的皇帝"七庙"礼制,实行皇帝"五庙"制度。
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关键词
魏明帝
刘歆&毁
庙
礼
北魏
北齐
北周
皇家五庙
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题名
魏晋南北朝皇家宗庙礼制若干问题再考辩——兼与梁满仓诸先生商榷
1
作者
郭善兵
机构
河南大学历史文化学院
出处
《关东学刊》
2016年第5期5-15,共11页
文摘
西汉儒者刘歆是随意增加不毁之庙数量学说的首倡者。汉哀帝则首次将刘歆学说付诸实践,开随己意好恶为历代先帝追加"祖""宗"庙号的先例。至少在太和六年,北魏已实行皇家宗庙迁毁礼制。太和十五年,孝文帝依据古礼,改革皇帝宗庙制度,确立皇帝"七庙"制度。北齐建国初,或出于变易前朝制度之需,或遵刘歆、王肃之说,及两晋南朝皇家宗庙礼制,确立皇家宗庙六世"亲庙"之制。北周或依谶纬之说,变更两汉以后历代大致遵行的皇帝"七庙"礼制,实行皇帝"五庙"制度。
关键词
魏明帝
刘歆&毁
庙
礼
北魏
北齐
北周
皇家五庙
分类号
K235 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
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1
魏晋南北朝皇家宗庙礼制若干问题再考辩——兼与梁满仓诸先生商榷
郭善兵
《关东学刊》
2016
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