试论元代皇家佛寺与藏传佛教的关系——以大护国仁王寺为中心

元代皇家佛寺地位特殊,在元代佛教寺院中占有重要地位。但遗憾的是这些佛寺均没有保留下来,因此有关其性质究竟是属于藏传佛教寺院还是汉地佛教寺院一直存在较大争议。目前大多数研究者均倾向于将其归为藏传佛教寺院一类。本文以元大护国仁王寺为中心,通过对该寺僧人状况、造像风格、建筑布局等方面的考察,认为元代以大护国仁王寺为代表的皇家佛寺并不能简单地区分为藏传佛教或是汉地佛教,说它们兼有汉、藏两种文化因素应更符合史实。

元代新建佛寺略論

元代佛寺遍佈各地。佛寺中有前代建造的"舊刹",亦有當代營建的新寺。元代的新寺,分别由皇家、朝廷、權貴官僚、民間人士和僧尼建造。新寺在全部佛寺中所占比重不大。皇家佛寺的不斷建造,佛寺在蒙古草原的興建,以及藏傳佛教寺院在中原和江南的興起,是元代新寺的幾個特色。

《元代佛教史论》

本书系陈高华先生关于元代佛教研究文章的结集,汇集了1979年至2018年有关元代佛教的文章二十余篇,是陈先生关于元代佛教的重要思考。文章有对元代佛教、元代江南佛教概述性的论说,也有诸如《元代大都的皇家佛寺》的佛寺专题研究,还有关于元代女性宗教信仰的探讨。在关注本土佛教和僧尼的同时,书稿还收录了外国僧人相关的研究文章。书稿的观点与论述全部建立在大量的史料分析基础上,内容扎实而丰富,显示出作者深厚的学术功底。虽然本书所论针对的是元代,但作者的研究角度与分析问题的方式,使得其影响远远不限于元史研究,对历史专业研究者具有借鉴意义。

宁夏宁东煤化工基地西夏遗址发掘报告

2011年11月至2012年5月,对宁东西夏遗址进行抢救性考古发掘。该遗址长800、宽600米,发掘面积1400平方米。发掘区内地层堆积较薄,表土层下即为西夏文化层。发现的遗迹有房屋基址1处、圆形夯土台基1处、灰坑5个、埋藏坑2个、踩踏面1处、墙体1处、道路1处。出土遗物以建筑材料为主,主要有滴水、瓦当、宝珠、鸭尾、脊兽、套兽、龙纹壁砖等,其次为生活用具陶瓷器等。陶器以盆、罐、瓮为主,纹饰主要是弦纹。瓷器以褐釉、青釉、白釉、黑釉为主,器形主要有碗、盏、盘、杯、盆、罐、壶、釜等,均为轮制,部分器物耳部为手制。石器有饼、斧、锤、研磨杆、锛,还发现石刻。遗址属西夏中期仁宗时期(1140~1193)的皇家佛寺建筑。此次发掘首次于河东地区发现西夏时期的居住遗址,还首次发现西夏人使用煤炭的实物证据。