红色在清代皇家建筑中的应用研究——以坤宁宫为例

旨在通过研究红色系装饰在清代坤宁宫建筑内外空间的应用所体现出的特点,以及皇家洞房装饰的本源探究,揭示清代皇家建筑空间的色彩应用特征。通过对清代史料分析、近现代文物研究文本解读,以及对中国惯用色名色彩值对比等研究方法,对坤宁宫中室内红色装饰陈设品进行探查。分析坤宁宫营造装饰用品的制作工艺与色彩象征具有鲜明的满汉文化共同作用的特征,折射出清代统治阶级对于色彩的运用的深层含义。室内装饰色彩反映出清朝满族文化对汉族前朝文化的传承与融合,红色在坤宁宫中的使用有助于清朝封建统治者对幅员辽阔的中国进行文化、思想和资源的掌控。

清代皇家古建筑彩画在天然光照下衰变研究

本文针对天然光照造成清代皇家古建筑彩画的褪色、粉化、开裂、脱落等现象,以颐和园彩画为样本,采用太阳辐射模拟系统对实体模型进行实验室天然光照实验,并结合定量化数据测量的方法,分析色度和光泽度等指标的衰变情况,确定天然光照对彩画老化程度的影响,从而为清代皇家古建筑彩画天然光照保护应用提供科学客观的理论依据。最后提出了进一步实验和研究的方向。

易学象数对北京明清皇家建筑的影响

各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治,使帝王江山永固、国运长久,都对皇家建筑进行了精心规划和设计,建设了一系列具有象征意义的城市建筑,力图通过完善的都城建设,达到“自天佑之,吉无不利”的目的。北京明清皇家建筑,是我国目前保存最完整、规模最大的皇家建筑群,集中传输着中国的哲学、美学及艺术等概念。易学象数作为一种隐喻、借喻、象征的工具和手段,在中国传统建筑特别是皇家建筑的规划设计中,有着广泛的应用和体现。本文从三极之道、坤元用六、乾元用九、九五至尊、阴阳象数及河洛象数等六个方面,研究了易学象数对中国建筑特别是北京明清皇家建筑产生的影响。

丹麦皇家建筑艺术设计学院家具专业教学

丹麦皇家建筑艺术设计学院是丹麦家具设计教学的主要院校,该校曾经培养了多位享誉世界的家具设计大师。自1924年由凯尔.克林特创立家具设计系至今,一直秉承对于测绘教学和功能主义的坚持,教学与工坊并行的教学体系,对国际文化的开放视野,强调学生与市场的对接,这些对于丹麦产生优秀的家具设计都起到了决定性的影响。作者于2016年2月至2017年2月期间以访问学者身份在丹麦皇家建筑艺术设计学院访学一年,进行课程观摩,文献阅读,并与专业教授交流。

先秦、秦汉时期皇家藏书建筑的空间位置分析

皇家藏书建筑自古有之,从先秦时期的太庙窖藏到汉代石渠阁、天禄阁、麒麟阁的建造,不仅反映了藏书文化的发展,同时也说明藏书建筑已逐渐成为古建筑中的一个特殊类型。通过对秦汉时期的皇家藏书建筑在当时都城空间位置上的分析研究,了解当时对这一特殊类型的建筑在选址和使用上所采用的特殊措施,同时对研究文化的发展也有一定的价值。

唐代皇家藏书楼建筑都城空间位置分析

藏书楼作为中国特有的藏书文化载体,是一个具有综合功能的文化建筑,同时受到历代藏书文化、藏书活动的影响,藏书楼建筑逐渐自成一体,通过对不同时期藏书楼建筑的空间位置、空间布局等内容的研究,从而找出在藏书文化影响下藏书楼建筑发展的规律及其特征。唐代皇家藏书楼建筑在西京长安城和东京洛阳城中均有设置。唐代时期社会政治经济稳步发展,藏书数量有了空前的增加而且藏书内容也相当丰富,国家实行偃武修文的国策,不仅于宫城中设立了供皇帝或官员使用的藏书楼建筑,如秘书省、弘文馆、史馆、崇文馆、司经局、集贤院和翰林院,于其他地方也设立了许多学馆,除招贤纳士和讲授经典外,亦作藏书建筑使用。唐代的藏书楼建筑在都城中的设置不单是按照前朝的制度设置一个机构作为藏书、校勘和教学的场所,对于重要的藏书建筑已经开始根据皇帝的使用情况而灵活设置.

英国皇家建筑师学会的互动教育策略——访现任主席保罗·海厄特

本次访谈意在记录英国皇家建筑师学会对今日变化中的建筑师职业、建筑教育与公众推广问题的思考和实践。

清代皇家建筑内檐装修记录方法溯往

现存清代皇家建筑内檐装修形式多样、功能复杂,是历代内檐装修的集大成者。长期以来,该领域备受学术界、艺术界与收藏界的广泛关注,并形成了丰硕的研究成果。然而,在既往研究中,如何全面记录内檐装修的各方面信息,学术界尚未进行系统地总结。通过梳理自清朝以降的清代皇家建筑内檐装修记录方法,追溯各领域记录方法在内檐装修上的运用,以期裨益内檐装修尺寸、材料、结构、功能、装饰等各个方面定性与定量的记录方法的总结,为其保护研究奠定坚实的基础。

皇家建筑档案开发的现实意义与路径分析——以“样式雷”图档为例

在中国古代科技档案的历史上,建筑档案是重要的组成部分,而中国古代建筑档案的集大成者,则是皇家建筑档案。开发利用皇家建筑档案资源是实现其价值的主要途径,同时对社会发展具有多层面的重要作用。清代"样式雷"图档作为皇家建筑档案的典型,对之进行科学合理的开发利用在学术研究、清代宫廷建筑维护、文创产业以及精神引导等方面具有较强的现实意义。

英国皇家建筑师学会探讨灾后重建的可能性

据bustler.net讯灾难洗劫城市过后,第一个给人以希望的事件是重建,这表明了城市正在自我恢复。而灾后重建可以成为设计师和公众寻求新方法进行设计与建造的机会。本着这一理念,英国皇家建筑师学会（RIBA）自1月27日开始在RIBA展廊举办主为＂从灾难中创造＂的展览。展览探讨了自然环境和建筑的短暂性的关系,同时也强调了建筑师们具有推动进步的能力。

清代皇家建筑中的宝匣应用与文化解析

紫禁城古建筑在修缮时发现诸多宝匣,部分宝匣内装有规制相似的内容物,在清代皇家坛庙、陵寝、园林等建筑中也有使用宝匣的记录。在对清代皇家建筑宝匣的内容组成、应用情况与文化内涵进行解析后发现,宝匣在清代皇家建筑上出现频率很高,其内部镇物存在一定的规律,宝匣制作与安设由专属部门负责并受到皇家的重视,而宝匣文化的形成与发展是多种文化交融互鉴的结果,其文化内涵与宫廷的权力场域存在着对应关系。

清代建筑大师雷发达对皇家建筑之贡献考略

雷发达是康熙时期的一位宫廷建筑大师,他将清代"官式"建筑做法及则例传给后人,为清代皇家建筑的建设、皇家建筑风格的形成都作出了不朽的贡献。

贝聿铭获英国皇家建筑教师协会金奖

2010年2月11日，已经93岁高龄的美籍华人建筑师贝聿铭从英国皇象建筑协会主席意思·里德手中接过2010年“英国皇家建筑师协会金奖”。“英国皇家建筑师协会会金奖”是一个建筑师生褒奖。这是贝聿铭继1983年获得利兹克建筑奖之后，又一次获得国际建筑大奖。

皇家建筑用红墙黄瓦的由来

皇家建筑通常是黄色的琉璃瓦，红色的砖墙。这与我国人对颜色的看法有关。黄色，自古以来被认为是尊贵的颜色，“五行”学说认为，黄色代表中央方位（中央属土，土为黄色）。唐代，黄色被规定为代表皇室的色彩，其他人不能采用。到了宋代，封建帝王开始采用黄色琉璃瓦顶，以后便按此规定沿袭下来。

贝聿铭获英国皇家建筑金奖

英国《卫报》10月7日报道，92岁高龄的华裔英国建筑师贝聿铭昨天获得英国皇家建筑金奖，他固然不是（或许也从来不是）流行风格建筑师，然而，从1934年前往美国学习建筑学开始，他就踏上了漫长的职业道路，他设计的建筑气势恢弘。生命力比转瞬即逝的时髦风尚更为持久。

手冢建筑斩获2017年森山-加拿大皇家建筑学会国际奖

加拿大皇家建筑学会（RAIC）目前公布，手冢建筑事务所（Tezuka Architects）于东京设计的富士幼儿园赢得了2017森山-加拿大皇家建筑学会国际建筑奖（Moriyama RAIC）的最终角逐。

改建“皇家”商街

新西兰的FHA（Fearon Hay Architects）建筑事务所重装了位于奥克兰闹市区的一组“皇家建筑”，这几栋具有丰富文化内涵的建筑最早建于1886年~E]1911年之间，如今容纳了五种不同的商业形态：酒吧、餐厅、办公室、商店以及一条新开辟出来的名为“皇家巷道”的新街道。

紫荆花助力昂洞卫生院入选英国皇家建筑师协会国际奖

最近,由香港沃土发展社援助建设的保靖昂洞卫生院因被提名入选英国皇家建筑师协会（RIBA）国际奖而再次赢得了世界的瞩目。这并不是昂洞卫生院第一次入围建筑类奖项,早在2014年该院就曾入围并斩获了2014 WAACA中国建筑奖的WA社会公平奖。

皇家建筑与“九”的趣闻

当参观皇家宫殿、园林时,常会听到"九"的趣闻."九"是一个奇数,古代以奇数为阳,偶数为阴.而"九"是最大的奇数,故视"九"为极阳数.因此,用"九"来装饰皇家建筑,象征着封建帝王的至高无上.在皇帝出入的宫廷大门上,常常有纵"九"横"九"共八十一个门钉装饰.即便是北京定陵地宫的石门,也雕刻"九九"大石钉.若到洛阳参观关帝庙,便会发现那大红庙门上,也饰有"九九"木钉.关羽何曾当过皇帝,其庙门为何能用"九九"门钉?这是由于后人对关羽的尊敬,追尊他为"帝"的缘故.

皇家建筑与“九”

每当你参观皇家宫殿，园林时，常会听到“九”的趣闻，“九”是一个奇数，古代以奇数为阳，偶数为阴，而“九”是最大的奇数，故视“九”为极阳数，因此，用“九”来装饰皇家建筑，象征着封建帝王的至高无上，在皇帝出入的宫廷的大门上，常常有纵“九”横“九”共八十一个门钉装饰。